鮮明的創(chuàng)新導(dǎo)向

一個(gè)理論不管多么嚴(yán)密系統(tǒng)，如果不能與時(shí)俱進(jìn)，那終究會失去生命力。中國共產(chǎn)黨的思想理論是具有鮮明創(chuàng)新品格的理論，是隨著革命、建設(shè)、改革實(shí)踐不斷發(fā)展的理論。民主革命時(shí)期，我們黨創(chuàng)造性探索形成的農(nóng)村包圍城市的革命道路與蘇聯(lián)的城市革命道路有著極大不同，其理論結(jié)晶是毛澤東思想。改革開放以來，我們黨根據(jù)中國發(fā)展需要和國際環(huán)境變化，開創(chuàng)出了一條以改革開放為主旋律的新路，創(chuàng)造性回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題，其理論結(jié)晶是中國特色社會主義理論體系。習(xí)近平總書記治國理政思想，就是基于新的中國實(shí)踐，不斷與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)行理論創(chuàng)新，創(chuàng)造性回答了什么是現(xiàn)代化和民族復(fù)興、怎樣實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的中國新理論。習(xí)近平總書記治國理政新思想，是在面對中國經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)位居世界第二、外匯儲備多年位居世界第一、吸引外來直接投資世界第一等背景下推動中國繼續(xù)向前發(fā)展的新情況下形成的，是在國際社會對中國擁有更高期待的新情況下形成的，是黨的理論創(chuàng)新的最新成果。一般而言，思想理論創(chuàng)新就是要使得思想理論符合時(shí)代、跟上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。如果沒有與時(shí)俱進(jìn)，沒有創(chuàng)新的銳氣和勇氣，思想理論自然不會有生命力。思想理論之樹常青的奧妙就在于其不斷隨著實(shí)踐調(diào)適自己、完善自己、發(fā)展自己。十八大以來形成的治國理政新思想，更是如此。

鮮明的目標(biāo)導(dǎo)向

一個(gè)理論不管多么嚴(yán)密系統(tǒng)，如果沒有為民眾樹立可期的目標(biāo)，那會逐漸失去吸引力。中國共產(chǎn)黨的思想理論之所以能吸引人鼓舞人團(tuán)結(jié)人，就是因?yàn)椴煌瑫r(shí)期的理論都含有不同的奮斗目標(biāo)，并且這些目標(biāo)經(jīng)過努力基本得以實(shí)現(xiàn)。我們黨在民主革命時(shí)期鮮明提出打敗蔣介石、建立新中國的口號；在社會主義建設(shè)時(shí)期提出實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的口號；在改革開放后，明確提出建設(shè)小康社會的新目標(biāo)，并為此提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略和黨在社會主義初級階段的基本路線。上述提出的不同時(shí)代的目標(biāo)，經(jīng)過我們艱苦努力，都得以基本實(shí)現(xiàn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央不僅提出了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的時(shí)間表和路線圖，還根據(jù)中國實(shí)際提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新目標(biāo)。中國夢昭示了中國未來發(fā)展的光明前景，成為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神旗幟。習(xí)近平總書記指出，經(jīng)過近代以來170多年的持續(xù)奮斗，現(xiàn)在我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國夢，要走好中國道路，弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國夢，黨中央提出了包括經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、創(chuàng)新協(xié)調(diào)綠色開放共享五大理念等在內(nèi)的新思想新戰(zhàn)略新理念。在習(xí)近平總書記治國理政新思想的指引下，我們的新目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)。