消除“隔靴搔癢論”

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消除“隔靴搔癢論”

摘要:毛澤東同志有句名言:“對于馬克思主義的理論,要能夠精通它、應用它,精通的目的全在于應用?!痹鯓硬拍茏龅綉??最重要的就是掌握包含在經(jīng)典著作中的馬克思主義立場、觀點和方法。因為馬克思主義經(jīng)典著作不是僵化的教條,不是“有問必答”,而是我們觀察和分析事物發(fā)展的“望遠鏡”和“顯微鏡”。

有的黨員干部在學習馬克思主義經(jīng)典著作時流露出這樣的想法:雖然這些理論都是對的,但學起來總有隔靴搔癢的感覺。這種“隔靴搔癢論”有一定的代表性。它當然是錯誤的,但不能簡單否定了之或采取置之不理的態(tài)度,而應講清楚它為什么不對以及如何消除。這就涉及為什么要學和怎么學馬克思主義經(jīng)典著作等問題。

關于領導干部為什么要學習馬克思主義經(jīng)典著作,鄧小平同志講過一段很有針對性的話:“或者會有同志問:現(xiàn)在我們是在建設,最需要學專業(yè)知識和管理知識,學馬克思主義理論有什么實際意義?同志們,這是一種誤解。馬克思主義理論從來不是教條,而是行動的指南。它要求人們根據(jù)它的基本原則和基本方法,不斷結合變化著的實際,探索解決新問題的答案,從而也發(fā)展馬克思主義理論本身。”

還應看到,今天我們學習100多年前的馬克思主義經(jīng)典著作,確實有一個怎么學的問題。這需要講兩句話:今天我們學習馬克思主義經(jīng)典著作,主要是掌握貫穿其中的經(jīng)典作家的立場、觀點和方法;經(jīng)典作家的立場、觀點和方法是包容在他們寫的經(jīng)典著作及其創(chuàng)立的基本原理之中的,二者是血肉相連、密不可分的關系。例如,我們黨在實踐中創(chuàng)造了“解剖麻雀”的重要工作方法。這個工作方法就是通過“解剖麻雀”來觀察麻雀的生命機理。如果我們只觀察麻雀的骨骼,那是無法搞清楚麻雀的生命機理的。這說明,馬克思主義立場、觀點和方法,是有機結合在馬克思、恩格斯、列寧等所寫的經(jīng)典著作和他們創(chuàng)立的基本原理之中的。因此,對于今天的黨員干部尤其是領導干部來說,要掌握馬克思主義經(jīng)典作家的立場、觀點和方法,就必須努力學習和深刻領會經(jīng)典著作。舍此,就只能停留在口頭上。

習近平同志非常重視黨員干部尤其是領導干部學習馬克思主義經(jīng)典著作,而且對怎么學經(jīng)典著作作了具體論述。比如,他曾以近代學者王國維論治學的三種境界,來鼓勵領導干部理論學習要有“望盡天涯路”那樣志存高遠的追求,耐得住“昨夜西風凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞,靜下心來通讀苦讀。他還指出,學習馬克思主義經(jīng)典著作是領導干部做好一切工作的看家本領。

消除“隔靴搔癢論”,不僅要明了它的不對之處,解決好“為什么學、怎么學”的問題,還要解決好“怎么教”的問題。應當看到,大多數(shù)在高校、黨校和干部學院講授經(jīng)典著作的教員,對經(jīng)典著作文本的內容是熟悉的。尤其是老一代學者,他們中有的人甚至一輩子就研究和講授一本經(jīng)典著作。但也應看到,在“教”的方面還存在需要注意的問題。如有的教員講授經(jīng)典著作,不注意或不重視揭示其中所蘊含的立場、觀點和方法,而是陶醉在講解自己所熟悉的內容上。毛澤東同志有句名言:“對于馬克思主義的理論,要能夠精通它、應用它,精通的目的全在于應用。”怎樣才能做到應用?最重要的就是掌握包含在經(jīng)典著作中的馬克思主義立場、觀點和方法。因為馬克思主義經(jīng)典著作不是僵化的教條,不是“有問必答”,而是我們觀察和分析事物發(fā)展的“望遠鏡”和“顯微鏡”。

只有消除“隔靴搔癢論”,深入學習馬克思主義經(jīng)典著作,才會有“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的領悟。?。?strong>作者:中央黨校中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員 嚴書翰

責任編輯:王妗校對:董潔最后修改:
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