2014年3月28日清晨,中韓兩國在韓國仁川國際機(jī)場舉行在韓志愿軍烈士遺骸交接儀式??姑涝瘧?zhàn)爭期間,埋葬在“三八線”以南的437位志愿軍烈士遺骸由韓國政府和軍隊正式交接給中方代表。當(dāng)日正午,在沈陽桃仙國際機(jī)場,中方舉行了莊重的志愿軍烈士遺骸迎接儀式。中共中央政治局常委、國務(wù)院副總理張高麗參加儀式并發(fā)表講話:“偉大的抗美援朝精神,是中華民族傳統(tǒng)美德和民族品格的集中展示,是以愛國主義為核心的民族精神的具體體現(xiàn),永遠(yuǎn)是中國人民的寶貴財富,是中國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、戰(zhàn)勝困難、勇往直前的力量源泉。”
183108,每一個中國人都應(yīng)該銘記這個數(shù)字,它的每一份子都是一條志愿軍指戰(zhàn)員的生命。他們中間有我們熟識的邱少云、黃繼光、楊根思、孫正元,而更多的是我們叫不上名字來的普通一兵。他們來自祖國的天南地北、五湖四海,最終卻長眠于異國他鄉(xiāng)。
為什么要打抗美援朝戰(zhàn)爭?
有人說:犧牲了那么多人,打這場戰(zhàn)爭不值得;也有人說,美國和前蘇聯(lián)的檔案都解密了,美國沒有想侵略中國,蘇聯(lián)讓中國當(dāng)了替罪羊;還有人說:朝鮮那樣一個地方,管它干什么,讓它自生自滅去??偟目磥?,這些論斷在理論上犯了歷史虛無主義的錯誤,在感情上抹黑了百萬志愿軍和億萬中國人民的榮譽(yù),在實(shí)踐上迎合了境內(nèi)外敵對勢力瓦解中國發(fā)展事業(yè)的圖謀。
看待歷史事件,一個重要的原則是“站在歷史中看歷史”,就是在當(dāng)時的歷史背景下,在當(dāng)時的時代條件下,用歷史唯物主義的觀點(diǎn),實(shí)事求是地分析歷史問題,這樣才能如實(shí)地還原歷史事件的本來面目。處處當(dāng)“事后諸葛亮”,“處處馬后炮”,那就不是研究歷史,而是杜撰歷史了??姑涝瘧?zhàn)爭和朝鮮戰(zhàn)爭不是一回事,這是探討和紀(jì)念抗美援朝戰(zhàn)爭的前提。抗美援朝戰(zhàn)爭是中央在1950年10月2日接到朝鮮援助請求后,經(jīng)過反復(fù)權(quán)衡決定于10月25日派遣中國人民志愿軍入朝參戰(zhàn)。
為什么要參戰(zhàn)?核心的一點(diǎn),就是新中國的國家利益已經(jīng)受到空前的威脅,已經(jīng)到了除戰(zhàn)爭手段外無法有效解決的地步。安全利益是國家利益的核心,是實(shí)現(xiàn)其他國家利益的前提條件。從1950年6月27日杜魯門正式提出臺灣地位未定論開始,美國就從三個戰(zhàn)略方向?qū)π轮袊M(jìn)行軍事威脅甚至武裝侵略。東南方向,美海軍第7艦隊封鎖臺灣海峽,阻止我軍解放臺灣;東北方向,以美國為首的“聯(lián)合國軍”擊潰朝鮮人民軍主力,占領(lǐng)幾乎整個朝鮮,部分部隊進(jìn)至鴨綠江邊,對江對岸中國居民開炮射擊和轟炸;正南方向,美軍直接介入和援助法國越南殖民當(dāng)局,支持法國在越南的殖民戰(zhàn)爭。安全利益的表述不僅是領(lǐng)土主權(quán)完整,還有周邊安全的穩(wěn)定。然而在當(dāng)時,我國不僅是周邊不穩(wěn),連領(lǐng)土完整都受到直接軍事威脅,形勢嚴(yán)峻可想而知。
經(jīng)濟(jì)利益是國家利益的基本內(nèi)容,經(jīng)濟(jì)實(shí)力是綜合國力的支柱。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)時,新中國剛剛成立半年多,半數(shù)國土還尚待解放,全國只有東北有比較完整的工業(yè)基礎(chǔ)。全國的重工業(yè)都在東北,而東北的重工業(yè)又都集中在南滿,僅鞍山鋼鐵廠一地的鋼產(chǎn)量就占全國的50%,這一地區(qū)的沈陽、鞍山、撫順、本溪距離鴨綠江中朝邊境不到200公里。如果采取消極防御,與美軍對峙于鴨綠江兩岸,則必然導(dǎo)致東北工業(yè)基地?zé)o法建設(shè),新中國的工業(yè)化發(fā)展必然會受到嚴(yán)重影響。
政治、文化、意識形態(tài)自不必說,美國自持二次世界大戰(zhàn)的余威,在經(jīng)濟(jì)、軍事、科技上都是超級大國。仁川登陸后,新中國社會中就出現(xiàn)大量消極思潮,不僅在知識分子和資本家中流行,甚至在解放軍中也有滲透。這對新中國統(tǒng)一和發(fā)展是極為不利的,是“軟刀子”。
除此之外,抗美援朝戰(zhàn)爭的進(jìn)行甚至朝鮮戰(zhàn)爭的爆發(fā)都是復(fù)雜國際格局和大國角力的綜合結(jié)果。因此,中共中央決定參戰(zhàn)是當(dāng)時復(fù)雜情況下的最好選擇,是科學(xué)和正確的決策。
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