“龜鶴雖壽，猶有竟時(shí)。”人總有離世那一天，身后給子孫留下什么？這是無論顯官達(dá)貴還是平民百姓，都無可回避且必須書寫的一份人生最后答卷。古往今來，歷朝各代，都有一些有識(shí)之士洞察遠(yuǎn)見，并留下傳世佳話。

《隋書》載：隋司隸刺史房彥謙，“家有舊業(yè)，資產(chǎn)素殷，又前后居官，所得俸祿，皆以周恤親友，家無余財(cái)，車服器用，務(wù)存素儉。自少及長(zhǎng)，一言一行，未嘗涉私，雖致屢空，怡然自得，嘗從容獨(dú)笑，顧謂其子玄齡曰：‘人皆因祿富，我獨(dú)以官貧。所遺子孫，在于清白耳！’”這個(gè)記載中的“玄齡”，就是唐代名相房玄齡。也就是說，房彥謙靠“獨(dú)以官貧”的“清白”，培養(yǎng)出了一個(gè)極品兒子。這里，示人的啟示很多，智者見智、仁者見仁，但由于“官貧”而打造出的一個(gè)家庭“幸福鏈條”卻是共認(rèn)的，亦即：官貧—清白家風(fēng)—澤延子孫。

圖：習(xí)近平與父親習(xí)仲勛在一起。

封建社會(huì)人治專權(quán)，“一朝天子一朝臣”，朝廳堂暮囹圄者大有人在。許多有識(shí)官吏參透了“官場(chǎng)如賭場(chǎng)”的謎底，為規(guī)避“君子之澤，五世而斬”，保持自家香火延續(xù)，無不縝密處事，防止“授人以柄”。這其中最通用的法寶，就是“官貧”和“清白”。唐代屯田郎中崔玄馭的兒子在外地做官，來人告訴他：你的兒子在外“貧乏不能存”。他聽后很高興，說：“這真是個(gè)好消息，如果他資貨充足，衣馬輕肥，這倒是令人擔(dān)心的壞事。”這位屯田官可謂參透了“官貧”的“幸福鏈條”：做官者尚貧，就不會(huì)動(dòng)心去貪；做官者安貧，就不會(huì)貪贓枉法犯事。如是，不僅自己落個(gè)善終，還會(huì)培植“清白”家風(fēng)，滋養(yǎng)出爭(zhēng)氣兒孫。正所謂：家貧出孝子，官貧出賢臣?？v觀歷朝各代，因貪墨而福及子孫者，幾希；相反，安于“官貧”和“清白”的清官廉吏，身后卻多是光耀門楣的俊才賢臣，如東漢的“楊門四世太尉”、后周的“竇氏五賢臣”等。

我們不妨再設(shè)想一下，倘若這房彥謙是個(gè)“貪墨”，在相當(dāng)于現(xiàn)代省部級(jí)長(zhǎng)官的要位上，撈了個(gè)盆滿缽滿，“所遺子孫”的將會(huì)是什么？且不言在熱衷“釣魚執(zhí)法”的隋文帝手下當(dāng)差，隨時(shí)面臨著朝堂上被砍頭的風(fēng)險(xiǎn)?！端鍟酚洠_皇十三年（即公元593年），晉州刺史、南陽(yáng)郡公賈悉達(dá)，顯州總管、撫寧郡公韓延等官員都因中“計(jì)”而被砍頭。就算能僥幸逃脫為“漏網(wǎng)之魚”，那不是在“清白”而是“污濁”家風(fēng)中成長(zhǎng)的房玄齡，會(huì)是個(gè)什么結(jié)果呢？并不難想象。《新唐書》亦有例可考。德宗時(shí)，節(jié)度使王鍔搜刮錢財(cái)，“富于公藏”，使其子王稷除用于賄賂“京師權(quán)門”外，還在家中造夾墻藏匿。王鍔死后，雖官至子鴻臚少卿的王稷，卻很快惹上了官司，最后被人殺死，女兒也被人擄走當(dāng)小妾。很顯然，王稷喪身敗家的根由在老爹“貪墨”。兩相比較，不難看出，房玄齡之所以名標(biāo)凌煙，成為大唐一代名相，與其父創(chuàng)造的“清白”家風(fēng)密切相關(guān)?；蛟S，正是基于對(duì)這種因果的遠(yuǎn)識(shí)，房彥謙“雖致屢空”，卻“怡然自得，嘗從容獨(dú)笑”。

我們今人在用古典時(shí)，往往喜歡套用一句：一個(gè)封建官吏尚且有這樣的見識(shí)，我們以為人民服務(wù)為宗旨的現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)理應(yīng)做得更好。道理的確如此，可事實(shí)上呢，我們有許多現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部還真沒有房彥謙一般的見識(shí)。在法庭最后陳述中，泣不成聲“對(duì)不起兒子”、“對(duì)不起孩子”的劉鐵男、楊曉波之流就不消說了。只說那與房彥謙職位相當(dāng)或更高的，如周永康、郭伯雄、令計(jì)劃、蘇榮、周本順之輩，他們利令智昏、全家齊動(dòng)員大搞腐敗時(shí)，何曾想過這是在積禍害子孫的“造孽錢”？又何曾想過會(huì)孵化出周濱、郭正剛、令谷、蘇鐵志、周靖等“惡少”的現(xiàn)世報(bào)應(yīng)？可悲的是，這些“官場(chǎng)達(dá)人”原本已擁有了世人少有的輝煌成功，最終卻折了老子、賠上兒子、殃及孫子，甚至為了減輕罪責(zé)互相諉罪，親人成了仇敵，等待他們的只有黑洞般的痛苦寂寥。親情竟何以至此？父母愛子女，何以淪為如此結(jié)局？這不能不令人唏噓，發(fā)人深思。

“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。”愛子是無罪的，溺愛則是毒藥。有的事錯(cuò)了可以重來，錯(cuò)位的愛則意味著毀滅。當(dāng)初劉鐵男讓兒子在關(guān)聯(lián)單位拿干薪，肯定不是為了積累犯罪證據(jù)，一定是自以為得計(jì)，討了大便宜。殊不知，把不勞而獲當(dāng)作智慧，必然在損害人民利益的同時(shí)，親手毀滅自家的幸福；把為孩子撈取萬貫家財(cái)當(dāng)作疼愛，必然會(huì)使孩子在“衣來伸手、飯來張口”中，失去獨(dú)立成長(zhǎng)、發(fā)展的能力，看似為孩子“計(jì)深遠(yuǎn)”、愛的深沉，實(shí)乃誤其前程、斷其生路，實(shí)謂飲鴆止渴，愚不可及。

人民網(wǎng)2015年3月曾刊發(fā)過一篇題為《習(xí)近平繼承了父親的哪些“財(cái)富”》的文章，其中記載了革命老人習(xí)仲勛在最后的日子里多次對(duì)兒女們說得一句話：“我沒給你們留下什么財(cái)富，但給你們留了個(gè)好名聲！”顯然，這是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人為官者所書寫出的一份人生最后答卷——以“好名聲”澤被子女、教育和砥礪子女，進(jìn)而形成一個(gè)代代“好名聲”相延的家庭“幸福鏈條”?？芍^遠(yuǎn)見卓識(shí)，洞察深邃，催人向上。于是，這里自然又聯(lián)想起了林則徐晚年給兒子們寫的一副對(duì)聯(lián)：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，益增其禍。”兩相對(duì)比，正反襯照，一個(gè)富有遠(yuǎn)見的為官者任上該學(xué)什么？身后該留什么？不言自明。金杯銀杯不如老百姓的口碑。

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