法國和中國有這么多合作的可能，是不是未來發(fā)展就會一帆風順呢？這就需要用兩分法辯證地看問題。未來中國與法國的合作也會遇到許多困難，一個最大的問題就是心態(tài)的不平衡。法國屬于西方世界發(fā)達國家，一直是全球第四、第五大經(jīng)濟體，僅次于美國、日本、德國。2005年，中國經(jīng)濟發(fā)展超過法國，3年之后超過德國，又經(jīng)過2年超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟體。到2015年，中國的GDP已經(jīng)是法國的4倍了。從超過法國到經(jīng)濟總量是法國的4倍，只用了10年時間，而法國的輿論還沒有做好準備。他們很困惑，在世界經(jīng)濟不景氣的情況下，無法解釋中國經(jīng)濟發(fā)展為什么這么快。所以，法國媒體往往會酸溜溜地說一些譏諷的話，杜撰一些故事，損害中國形象。由于這種隔閡，法國社會上對中國有一些不友好的看法。

20世紀70年代中法建交之后，雖然有一些反復，但總體來講，法國人對中國的總體印象是比較好的，有很深的合作基礎。而現(xiàn)在這種輿論變化，在某種程度上會影響中法關系未來的發(fā)展趨勢。因為目前法國政府的民眾支持率不高，政府對民意的變化非常敏感，民眾對中國不友好，法國政府的對華政策或多或少會受到影響。那么，未來中法關系很有可能會遭遇新的挫折。

要徹底改變這種狀況，就需要我們增強經(jīng)濟、文化等各方面的交流，特別是發(fā)揮民間外交的作用。只有更加廣泛地向法國民眾展示中法合作給法國帶來的種種好處，才能改變法國人對中國的看法，進一步加強中法之間的交流。

從更廣的意義上講，中法交流有著深刻的文化背景。歐洲的現(xiàn)代化運動可以追溯到18世紀歐洲啟蒙運動。啟蒙運動后出現(xiàn)了科學、理性、現(xiàn)代化發(fā)展等概念，對歐洲文明的發(fā)展起了巨大的推動作用。在啟蒙運動中，法國發(fā)揮了重要作用。法國當時的思想家們，如孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等，帶動了這場運動。而這些法國的哲學家們在很大程度上借鑒了中國的傳統(tǒng)文化思想。如果我們重讀啟蒙運動思想家的著作，就會發(fā)現(xiàn)中國是一個繞不過去的話題。法國的思想家在很大程度上以中國的管理制度和模式來推動西方啟蒙運動。從那個時期起，中法之間就有了一定的文化基礎。

當然，后來也出現(xiàn)了一些否定中國文化，否定中國原則的事情。但是總體來講，法國的文化界有愿意了解中國文化，愿意對中國的事情刨根究底的傾向，這種傾向對于未來中法關系進一步發(fā)展，是非常好的文化基礎。同時，中國近年來的快速進步給世界樹立了新的榜樣，法國要想知道中國為什么能夠成功，也需要更多地挖掘中國的文化背景。法國有這種歷史傳統(tǒng)，愿意從中國的發(fā)展模式中得到一些啟發(fā)。未來，要走出歐洲發(fā)展困境，也一定會再從中國成功經(jīng)驗中挖掘新的精神因素。從這個角度上講，未來中法會有更好的發(fā)展前途，文化交流會成為中法之間進行合作的新的領域。

因為歷史原因和在國際舞臺上的地位相似性，未來中法之間還會有更多的合作機會。當然，也會有一些文化隔閡和摩擦。我們需要做一些民間交流工作，來促使雙方的文化認同，朝著更緊密的關系匯合，促進雙方的利益融合。只有這樣，我們才能夠在未來全球化的世界里找到協(xié)調矛盾和利益的辦法，實現(xiàn)共贏。

（根據(jù)宣講家網(wǎng)報告整理編輯，

未經(jīng)許可，不得印刷、出版，違者追究法律責任）