自信就其基本內(nèi)涵而言，是一種積極、健康的心理狀態(tài)，即相信自己的力量而一往無前，不為任何困難所懼，不為任何干擾所惑；就其實(shí)質(zhì)而言，是一種促成目標(biāo)達(dá)成、理想實(shí)現(xiàn)、夢想成真的精神力量。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話，將“三個(gè)自信”拓展為“四個(gè)自信”，即中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既豐富了中國特色社會(huì)主義的內(nèi)涵，也為我們繼續(xù)前進(jìn)提供了精神動(dòng)力和精神支撐。

黨的十八大報(bào)告首次提出，全黨要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。這是基于中國特色社會(huì)主義基本內(nèi)涵而對(duì)中國特色社會(huì)主義自信所進(jìn)行的界定。隨著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值的彰顯和中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展，文化自信的戰(zhàn)略意義和歷史價(jià)值日益凸顯。在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“我們說要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”這里對(duì)文化自信地位、特性的闡釋，為提出“四個(gè)自信”奠定了基礎(chǔ)。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記明確提出，“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，并且強(qiáng)調(diào)“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對(duì)文化自信特點(diǎn)和重要性的確認(rèn)，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政自信與“不忘初心”的表達(dá)，彰顯了中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和堅(jiān)定意志。

“四個(gè)自信”的提出有其歷史依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。“四個(gè)自信”來源于對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、中國特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，來源于對(duì)中國文化的歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)狀況、未來發(fā)展趨勢的科學(xué)把握。中國特色社會(huì)主義道路是基于中國國情的獨(dú)創(chuàng)，沒有照搬他國的模式和經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，是中華民族走向復(fù)興之路，也是人類文明發(fā)展之路。中國特色社會(huì)主義理論體系，既蘊(yùn)含標(biāo)識(shí)性概念和獨(dú)特的價(jià)值取向、話語體系，也有深厚的理論淵源、文化內(nèi)涵，經(jīng)受了實(shí)踐檢驗(yàn)，是引領(lǐng)中國發(fā)展的科學(xué)理論。中國特色社會(huì)主義制度是自主建構(gòu)起來的，富有效率，能集中力量辦大事、辦成事，并且具有自我調(diào)適、自我更新能力。中國特色社會(huì)主義文化，既奠基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之上，包含中國共產(chǎn)黨人的文化創(chuàng)造，又適應(yīng)世界文化發(fā)展潮流與趨勢，富有生機(jī)與活力。

“四個(gè)自信”有利于凝聚各方力量。中國特色社會(huì)主義引領(lǐng)中國走向發(fā)展和繁榮，使我們有足夠的理由充滿自信。但我們也應(yīng)該看到，改革進(jìn)入深水區(qū)之后，增量矛盾與存量矛盾交織，利益分化加劇，對(duì)于改革方案的設(shè)計(jì)與改革道路的選擇，可謂眾聲喧嘩。主張走“老路”者有之，對(duì)改革的現(xiàn)實(shí)和歷史否定多、肯定少，將發(fā)展過程中不可避免出現(xiàn)的矛盾和問題歸因于改革本身；主張走“邪路”者有之，力圖通過移植西方道路、理論與制度進(jìn)行全盤西化；主張走“古路”者有之，要求“用儒學(xué)取代馬列主義”，發(fā)出“儒化社會(huì)主義”“儒化共產(chǎn)黨”的雜音。“四個(gè)自信”表達(dá)了中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)改革的決心、深化改革的路徑和化解矛盾的智慧，有利于統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，以深化改革、繼續(xù)前行。同時(shí)，“四個(gè)自信”有利于提升中國的國際地位，塑造社會(huì)主義中國的大國形象，贏得國際社會(huì)對(duì)中國的尊重，進(jìn)而凝聚海外華僑華人的力量，創(chuàng)造有利于中國發(fā)展的國際環(huán)境。再者，近代以來，隨著反侵略戰(zhàn)爭的屢次失敗，部分國人滋生了一種弱國心態(tài)和崇洋心理。這種弱國心態(tài)是民族失敗主義情緒的表達(dá)，也是對(duì)民族自信的消解。改革開放以來，部分國人的自信并未隨著國力的增強(qiáng)而提升，甚至依然盲目崇拜西方的理論、制度與文化。“四個(gè)自信”的提出，有利于矯正國人的弱國心態(tài)、崇洋心理，激發(fā)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的正能量。

堅(jiān)定“四個(gè)自信”的路徑選擇。自信的形成有賴于中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)的發(fā)展，通過深化改革推進(jìn)中國特色社會(huì)主義“五位一體”建設(shè)，是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在明確中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化各自內(nèi)涵、本質(zhì)、優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)對(duì)其的認(rèn)同，是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的認(rèn)知和情感基礎(chǔ)。引導(dǎo)國人開眼看世界，了解他者對(duì)于中國特色社會(huì)主義的積極評(píng)價(jià)，克服崇洋心理、弱國心態(tài)，是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的心理基石。引導(dǎo)國人理性看待中國和西方、中國和其他社會(huì)主義國家道路、理論、制度、文化的差異，在比較中認(rèn)清中國的優(yōu)勢和特色，是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的方法論基礎(chǔ)。

“四個(gè)自信”表明了中國共產(chǎn)黨不忘社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想的“初心”，展示了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展前景，是中國共產(chǎn)黨對(duì)世界的莊嚴(yán)承諾，也是中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)前進(jìn)的精神動(dòng)力。

（本文系國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“新的歷史條件下堅(jiān)定黨員干部理想信念研究”（14AZD011）階段性成果）

（作者單位：華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）