95年，中國共產(chǎn)黨走到了一個新的歷史起點上，用特殊材料制成的中國共產(chǎn)黨人開始了新的思考、新的集合，準(zhǔn)備新的出發(fā)。在這一重要時間節(jié)點上，習(xí)近平總書記發(fā)出了豪情滿懷、催人奮進的動員令和宣言書。講話縱橫捭闔、氣勢磅礴，大開大合、振聾發(fā)聵，具有很強的歷史縱深感、時代厚重感和未來愿景感，呈現(xiàn)出五個鮮明突出的特點。

第一，貫穿了大邏輯。事物的發(fā)展必然地有其內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，找到事物本身“是什么”“有哪些”，則找到了事物的本質(zhì)內(nèi)涵和科學(xué)外延，則找到了理解事物發(fā)展的“金鑰匙”。“我是誰、為了誰、依靠誰？”“我們從哪里來、現(xiàn)在哪里、往哪里去？”這些基本問題，構(gòu)成了一個完整的邏輯框架，弄清楚了這些問題的來龍去脈，也就弄清楚了事物的內(nèi)在邏輯關(guān)系。經(jīng)濟建設(shè)有它的大邏輯，就當(dāng)前和今后一個時期來看，我國經(jīng)濟發(fā)展的大邏輯就是適應(yīng)新常態(tài)、把握新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)。那么，黨的建設(shè)大邏輯是什么？就是要緊緊圍繞并且回答和解決“為什么建黨、建設(shè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”來層層推進、環(huán)環(huán)相扣、步步深入。我們黨95年波瀾壯闊的偉大實踐，就是一個不斷回答并解決好這3個問題的過程。習(xí)近平總書記的講話，通篇都在回答和闡述這3個問題，通篇貫穿著黨的建設(shè)大邏輯。習(xí)近平總書記號召我們不忘初心，就是要求我們找到并站在這一大邏輯的邏輯起點上來，多想一想當(dāng)初為什么建黨這一最本源、最本質(zhì)和最本來意義的問題。無論是一個人也好，一個政黨也罷，走著走著特別是走上聲名地位筑起的高臺時，走入豐功偉業(yè)、燦爛輝煌、掌聲和鮮花四起的階段時，容易產(chǎn)生驕傲自滿情緒，躺在功勞簿上睡大覺；或容易產(chǎn)生某些困惑、迷茫，乃至產(chǎn)生盲目沖動；或容易走失甚至走丟一部分本真本色的東西，等等。愈是這個時候，愈需要我們回過頭去看一看、想一想，不能忘記為什么出發(fā)，記住當(dāng)初出發(fā)時我們是怎么想、怎么干的。不忘初心，方得始終。弄明白建黨的初衷，弄明白共產(chǎn)黨人的初心是什么，想想一路走來的櫛風(fēng)沐雨、篳路藍縷，這苦難輝煌“其作始也簡，其將畢也必巨”。只有這樣，才能使我們把將來的路看得更清楚、更明白。

第二，凸顯了大背景。中國共產(chǎn)黨是在怎樣的歷史背景下拉開帷幕、走上新民主主義革命舞臺的，又是在怎么樣的現(xiàn)實背景下立于潮頭、站在時代前列，推動社會主義建設(shè)和改革的？習(xí)近平總書記的講話在對歷史回顧當(dāng)中作了深刻的揭示，在對現(xiàn)實審視當(dāng)中作了科學(xué)的闡述。他把我們黨的偉大實踐和偉大勝利，放到5000多年歷史的中華文明、500年歷史的社會主義主張以及60多年歷史的新中國建設(shè)這樣一個大背景下來觀照，得出了“歷史告訴我們”的三個非常之重要、非常之精辟和非常之深刻的基本結(jié)論。這是讓人無比信服的。這里面，既有遠景又有近景，既有實景又有虛景，把黨的建設(shè)這一偉大工程，與中國特色社會主義這一偉大事業(yè)，與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)這一偉大夢想，與我們正在進行的具有許多新的歷史特點的偉大斗爭緊緊地聯(lián)系在了一起，與深刻變化的世情國情民情緊緊地聯(lián)系在了一起，把黨的建設(shè)大趨勢置于時代發(fā)展的大背景之中來思考、來謀劃。

第三，體現(xiàn)了大視野。習(xí)近平總書記的講話站位高、看得遠、想得深，視野開闊、胸襟開闊，具有深邃的世界眼光和宏大的戰(zhàn)略思維。當(dāng)今世界潮流是什么？時代強音是什么？號準(zhǔn)時代的脈搏，與世界發(fā)展同步、與時代進步同行、與社會節(jié)奏合拍、與人民心聲吻合，是一個政黨興衰成敗和永葆生機與活力的不竭源泉。中國共產(chǎn)黨要繼續(xù)前進，需要大的視野，把自己放在社會進步的大坐標(biāo)上去修正、校正，放在時代發(fā)展的大坐標(biāo)上去定位、定向。習(xí)近平總書記關(guān)于堅持“不忘初心，繼續(xù)前進”的八條要求，每一條都定位精準(zhǔn)、定向明確。既以一隅而觀世界，又以世界而察一隅。特別是他關(guān)于“面對新的時代特點和實踐要求，馬克思主義也面臨著進一步中國化、時代化、大眾化的問題”，提出“時代是思想之母，實踐是理論之源”“要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)和實踐需要”；關(guān)于統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局；關(guān)于“今天的人類比以往任何時候都更有條件共同朝著和平與發(fā)展的目標(biāo)邁進”的重要判斷，無不體現(xiàn)出一種更寬、更廣、更深、更遠的大視野。