為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供理論指導(dǎo)

十八大以來，黨中央關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)全面深化改革的新思考新探索，是一部嶄新的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，其學(xué)術(shù)范式日漸成型，理論框架日漸豐滿，理論體系日漸完善。習(xí)近平同志尤其注重運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義指導(dǎo)工作，明確指出學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法，就是為了能夠掌握科學(xué)的經(jīng)濟(jì)分析方法，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過程，把握社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力，更好回答我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論和實(shí)踐問題，提升領(lǐng)導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力和水平。

當(dāng)前，我國正在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，積極適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，努力把中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)推向新高度?，F(xiàn)實(shí)問題提供了理論創(chuàng)新的方向和動(dòng)力，中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的艱巨性、復(fù)雜性對(duì)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新提出了一系列迫切需要解答的重大問題。中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)立足當(dāng)代中國實(shí)踐，解決現(xiàn)實(shí)問題，推進(jìn)理論創(chuàng)新，為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展提供了有力的理論支撐和指導(dǎo)。

構(gòu)建中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的話語體系

?？抡f，話語就是權(quán)力。得益于近代以來西方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成就，西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)長期獨(dú)霸話語權(quán)。但面對(duì)2008年金融危機(jī)的困局，當(dāng)代西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家們，除了重復(fù)和修補(bǔ)凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)和新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，乏善可陳，提不出任何真正的理論創(chuàng)見。中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想至今仍然惠及東方和世界。弘揚(yáng)儒家以誠信為本、重義重德的人格精神、道德原則，對(duì)于克服道德敗壞、經(jīng)濟(jì)無序現(xiàn)象仍具有積極意義。貫穿于中國經(jīng)濟(jì)思想史的義利之辨，對(duì)于扭轉(zhuǎn)重利輕義、倫理滑坡的現(xiàn)象也具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

中國改革開放積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論認(rèn)識(shí)，我們有責(zé)任及時(shí)地把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，以指導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)，并為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供借鑒。擺脫了西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的束縛，繼承和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，創(chuàng)造性地提出了一系列新觀點(diǎn)、新理論。中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生于中國，發(fā)展于中國，具有鮮明的中國特色，并且彰顯了時(shí)代精神，正指引著當(dāng)代中國不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，引領(lǐng)著我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。同時(shí)，它服務(wù)于世界，為世界特別是發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧。

毛澤東同志曾期望：“中國應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)。”在國際金融危機(jī)沖擊下，世界經(jīng)濟(jì)在深度調(diào)整中曲折復(fù)蘇，增長乏力。世界開始重新認(rèn)識(shí)中國道路、中國模式和中國經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而將復(fù)蘇經(jīng)濟(jì)的希望寄托于中國。中國貢獻(xiàn)于世界的，除了經(jīng)濟(jì)增長，還應(yīng)有創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)理論。中國不僅以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)世界金融穩(wěn)定、推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長，還應(yīng)當(dāng)更加積極自信地與世界分享中國的增長經(jīng)驗(yàn)，講述中國發(fā)展的故事。推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)同各國發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接，同所有志同道合的國際伙伴開展廣泛合作，做國際秩序健康發(fā)展的建設(shè)性力量。

新的經(jīng)濟(jì)思想的形成至少需要兩大條件：豐富的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和充分的理論探索。中國經(jīng)濟(jì)波瀾壯闊的發(fā)展歷程呼喚著具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的經(jīng)濟(jì)學(xué)。我國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育家王亞南曾倡導(dǎo)建立“中國經(jīng)濟(jì)學(xué)”，這一雄心壯志延續(xù)至今。今天的中國站在了新的歷史起點(diǎn)上，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必將以堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供智力支持，為世界貢獻(xiàn)“中國智慧”。

（作者單位：中國社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所）