為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供理論指導(dǎo)
十八大以來,黨中央關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)全面深化改革的新思考新探索,是一部嶄新的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué),其學(xué)術(shù)范式日漸成型,理論框架日漸豐滿,理論體系日漸完善。習(xí)近平同志尤其注重運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義指導(dǎo)工作,明確指出學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法,就是為了能夠掌握科學(xué)的經(jīng)濟(jì)分析方法,認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過程,把握社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力,更好回答我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論和實(shí)踐問題,提升領(lǐng)導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力和水平。
當(dāng)前,我國正在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,積極適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài),促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,努力把中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)推向新高度?,F(xiàn)實(shí)問題提供了理論創(chuàng)新的方向和動(dòng)力,中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的艱巨性、復(fù)雜性對(duì)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新提出了一系列迫切需要解答的重大問題。中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)立足當(dāng)代中國實(shí)踐,解決現(xiàn)實(shí)問題,推進(jìn)理論創(chuàng)新,為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展提供了有力的理論支撐和指導(dǎo)。
構(gòu)建中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的話語體系
??抡f,話語就是權(quán)力。得益于近代以來西方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成就,西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)長期獨(dú)霸話語權(quán)。但面對(duì)2008年金融危機(jī)的困局,當(dāng)代西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家們,除了重復(fù)和修補(bǔ)凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)和新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué),乏善可陳,提不出任何真正的理論創(chuàng)見。中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想至今仍然惠及東方和世界。弘揚(yáng)儒家以誠信為本、重義重德的人格精神、道德原則,對(duì)于克服道德敗壞、經(jīng)濟(jì)無序現(xiàn)象仍具有積極意義。貫穿于中國經(jīng)濟(jì)思想史的義利之辨,對(duì)于扭轉(zhuǎn)重利輕義、倫理滑坡的現(xiàn)象也具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
中國改革開放積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論認(rèn)識(shí),我們有責(zé)任及時(shí)地把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說,以指導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)建設(shè),并為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供借鑒。擺脫了西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的束縛,繼承和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),創(chuàng)造性地提出了一系列新觀點(diǎn)、新理論。中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生于中國,發(fā)展于中國,具有鮮明的中國特色,并且彰顯了時(shí)代精神,正指引著當(dāng)代中國不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力,引領(lǐng)著我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。同時(shí),它服務(wù)于世界,為世界特別是發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧。
毛澤東同志曾期望:“中國應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)。”在國際金融危機(jī)沖擊下,世界經(jīng)濟(jì)在深度調(diào)整中曲折復(fù)蘇,增長乏力。世界開始重新認(rèn)識(shí)中國道路、中國模式和中國經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而將復(fù)蘇經(jīng)濟(jì)的希望寄托于中國。中國貢獻(xiàn)于世界的,除了經(jīng)濟(jì)增長,還應(yīng)有創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)理論。中國不僅以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)世界金融穩(wěn)定、推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長,還應(yīng)當(dāng)更加積極自信地與世界分享中國的增長經(jīng)驗(yàn),講述中國發(fā)展的故事。推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)同各國發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接,同所有志同道合的國際伙伴開展廣泛合作,做國際秩序健康發(fā)展的建設(shè)性力量。
新的經(jīng)濟(jì)思想的形成至少需要兩大條件:豐富的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和充分的理論探索。中國經(jīng)濟(jì)波瀾壯闊的發(fā)展歷程呼喚著具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的經(jīng)濟(jì)學(xué)。我國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育家王亞南曾倡導(dǎo)建立“中國經(jīng)濟(jì)學(xué)”,這一雄心壯志延續(xù)至今。今天的中國站在了新的歷史起點(diǎn)上,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必將以堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供智力支持,為世界貢獻(xiàn)“中國智慧”。
(作者單位:中國社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所)
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