當(dāng)代中國文學(xué)在懷鄉(xiāng)的情感表達(dá)中，深化了對(duì)家園土地的關(guān)切，拓展了自我情感，守護(hù)住精神家園。2010年，張煒出版《你在高原》，書寫了膠東半島大地上的山川、田野、歷史、人倫，書寫了這片土地上生長(zhǎng)的人們的心性、命運(yùn)遭際與精神品格，他用他的文字撫摸家園大地，也用他的心靈去撫慰故土親人。張煒對(duì)世界文學(xué)亦有他的美學(xué)指向，在如此宏大的自然與歷史的背景上，故鄉(xiāng)的書寫流宕著濃郁的浪漫主義激情，也由此體現(xiàn)了當(dāng)代中國文學(xué)精神的寬廣博大。

當(dāng)代中國文學(xué)的懷鄉(xiāng)書寫獲得了更為復(fù)雜豐富的內(nèi)涵，能在歷史、文化與人性的交織中來書寫鄉(xiāng)村記憶?，F(xiàn)代早期的鄉(xiāng)土敘事多有社會(huì)批判意識(shí)隱含其中，多年過去，鄉(xiāng)土?xí)鴮懺趯?duì)人心人性的體認(rèn)方面有更為深入細(xì)致的拓展。2009年，劉震云出版《一句頂一萬句》，這部作品寫出家鄉(xiāng)故土生活的獨(dú)特韻味，更重要的是寫出鄉(xiāng)村風(fēng)土人情中的人心人性。中國鄉(xiāng)村農(nóng)民被一些文學(xué)作品表現(xiàn)成寡言少語的木訥形象，劉震云筆下的鄉(xiāng)村農(nóng)民卻始終不渝地要尋找說知心話的人。在鄉(xiāng)村文化風(fēng)習(xí)、人情往來的豐饒描寫中，鄉(xiāng)村人性人心的復(fù)雜微妙被表現(xiàn)得細(xì)膩多變、惟妙惟肖、入情入理、令人信服。在自我意識(shí)的這一層面上，作者甚至能夠緊貼鄉(xiāng)村生活的自在本真情狀，卻重寫出中國現(xiàn)代性的源起。

總之，中國當(dāng)代文學(xué)懷鄉(xiāng)書寫有著相當(dāng)深厚的歷史感，體現(xiàn)了中國作家對(duì)故土家園的深摯情感，守望傳統(tǒng)人倫文化的真誠態(tài)度，建構(gòu)了中華民族寬廣豐富的精神世界。對(duì)于今天的每一位炎黃子孫來說，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是我們最大的夢(mèng)想，而鄉(xiāng)愁就是我們夢(mèng)想的深沉底色。當(dāng)代的文學(xué)創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作方向，既放眼世界又始終把握中華文化的根底，創(chuàng)作更多讓人記得住風(fēng)土人文，留得住濃濃鄉(xiāng)愁的優(yōu)秀作品，這才是中國精神的最好表達(dá)。

（作者為國家社科基金重大項(xiàng)目“百年中國文學(xué)與當(dāng)代文化建設(shè)研究”首席專家、北京大學(xué)教授）