二、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行長(zhǎng)期艱難的探索，開辟和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義道路，鋪就了中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)路徑

在一定程度上說，中國近現(xiàn)代史就是一部探索民族復(fù)興道路的尋路史。龔自珍、魏源提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的方案，洋務(wù)派在君主專制體制下引進(jìn)西方的堅(jiān)船利炮，張之洞提出“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的政策主張，維新派試圖走出一條資產(chǎn)階級(jí)改良主義的道路，這一切都失敗了。孫中山先生成功領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，延續(xù)幾千年的專制體制迅速被打破，把一種新的外來的民主政治模式植入中國，力圖走出一條資產(chǎn)階級(jí)民主共和的發(fā)展道路，但是這條路從一開始遭遇了嚴(yán)重阻礙，舊體制的復(fù)辟和舊勢(shì)力的脅迫使其幾乎胎死腹中，中國又陷入了軍閥割據(jù)的內(nèi)戰(zhàn)之中。尋找救亡圖存之路，依然是擺在中國人面前的緊迫任務(wù)。

十月革命一聲炮響，給中國人送來了馬克思列寧主義，先進(jìn)的中國人開始把目光從西方轉(zhuǎn)向了俄國。“走俄國人的路”，從一開始就是中國共產(chǎn)黨人的集體選擇。但是，要在中國真正走好“俄國人的路”，并不是一件容易的事，黨為此進(jìn)行了長(zhǎng)期的艱難探索，付出了相當(dāng)沉重的代價(jià)，在歷經(jīng)失敗和挫折之后，才獨(dú)立自主地開辟了一條具有中國特色的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的道路，最終取得了新民主主義革命的偉大勝利。新中國成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民迅速恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，制定了過渡時(shí)期總路線，探索了具有中國特色的社會(huì)主義改造和革命道路，完成了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最偉大的社會(huì)變革。在此基礎(chǔ)上，黨又帶領(lǐng)中國人民開始探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義道路奠定了基礎(chǔ)，積累了經(jīng)驗(yàn)，但是也出現(xiàn)了包括“文化大革命”在內(nèi)的重大曲折。

20世紀(jì)70年代末，中國社會(huì)又面臨著“向何處去”的重大歷史選擇：要么是改旗易幟放棄社會(huì)主義而走上資本主義的邪路，要么是繼續(xù)堅(jiān)持“文化大革命”的理論和實(shí)踐走老路，要么是走出一條堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的新路。在這樣的歷史關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨人以堅(jiān)定的理想信念和超強(qiáng)的勇氣智慧，自我糾錯(cuò)、自主創(chuàng)新，解決了科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系、根據(jù)新的實(shí)際和發(fā)展要求確立中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路這樣兩個(gè)相互聯(lián)系的重大歷史課題，既不走改旗易幟的邪路，也不走封閉僵化的老路，實(shí)現(xiàn)了思想路線、政治路線的撥亂反正，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路。

改革開放30多年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)和生態(tài)文明，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，日益把中國建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，中華民族偉大復(fù)興的光明大道越走越寬。