中國會在新的世界秩序形成中發(fā)揮更大作用:十八大以來海外學(xué)者高度評價中國共產(chǎn)黨
十八大以來,中國共產(chǎn)黨的國際影響力全面提升。很多海外學(xué)者高度評價新一屆中共領(lǐng)導(dǎo)人的執(zhí)政理念。“中國夢”、“四個全面”等成為國際學(xué)界新的熱門話題。哈佛大學(xué)費正清中心召開過多次研討會討論中共新的執(zhí)政理念。一些學(xué)者認(rèn)為中共具有很強(qiáng)的理論創(chuàng)新能力。
近年來,美國前國務(wù)卿基辛格、斯坦福大學(xué)著名政治學(xué)者福山、哈佛大學(xué)政治學(xué)者麥克法夸爾等人,就中國模式和中國共產(chǎn)黨研究問題談了他們的看法。
■基辛格等人認(rèn)為,在習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)下,中國的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)
基辛格高度評價習(xí)近平,贊揚他的外交戰(zhàn)略和高超政治智慧,對習(xí)近平將潛在對手變成合作伙伴的戰(zhàn)略很欣賞,認(rèn)為他表現(xiàn)得更自信,是一位強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)人,對腐敗問題的認(rèn)識非常深刻。他認(rèn)為在習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)下,中國的目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn),中國會在新的世界秩序形成中發(fā)揮更大作用。
■福山等人認(rèn)為,中共具有強(qiáng)大政黨能力和國家能力
福山近幾年把學(xué)術(shù)重點轉(zhuǎn)向中國政治和中國共產(chǎn)黨研究,他的基本理論框架認(rèn)為國家、法治、民主責(zé)任三者的平衡是善治的基本要求。他比較了中美兩國政黨政治,認(rèn)為中共具有強(qiáng)大政黨能力和國家能力,而美國在這方面則欠缺,政黨能力弱,國家能力弱。中國在法治和民主責(zé)任制方面仍有很大發(fā)展空間。美國現(xiàn)在法律太多了,民主異化成了否決主義,國家能力較差,政府效率較低。他還認(rèn)為,如果中國法治和民主有更好的發(fā)展,那么中國模式可能就是美國自由民主模式的替代。
■麥克法夸爾等人認(rèn)為,中國傳統(tǒng)文化和愛國主義是當(dāng)代中國意識形態(tài)的重要內(nèi)容
麥克法夸爾認(rèn)為中國共產(chǎn)黨是一個具有高度紀(jì)律性的嚴(yán)密組織,其中傳統(tǒng)精神紐帶發(fā)揮著維系組織團(tuán)結(jié)的重要作用,比如他認(rèn)為中國共產(chǎn)黨能夠奪取國家政權(quán)是因為中共高層形成了像兄弟一樣的親密關(guān)系。中國傳統(tǒng)文化和愛國主義是當(dāng)代中國意識形態(tài)的重要內(nèi)容,傳統(tǒng)文化比馬克思主義在中國老百姓中的影響更大,是真正大眾化的文化。中國和中共應(yīng)該把意識形態(tài)的重點放到繼續(xù)弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上面。他贊同美國學(xué)者約瑟夫·奈的觀點,認(rèn)為中國的最大軟實力是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
結(jié)語:中國共產(chǎn)黨已經(jīng)享有前所未有的國際話語權(quán)
上述學(xué)者對中共的評價和看法反映了中國共產(chǎn)黨國際形象和國際話語權(quán)的提升。福山在1989年曾發(fā)表《歷史的終結(jié)》一文,該文認(rèn)為,共產(chǎn)主義體制要崩潰了,世界歷史定格于自由民主制,該文還認(rèn)為,毛澤東思想也“終結(jié)了”。20多年過去了,看到中國改革開放的巨大成功,他已經(jīng)承認(rèn)中國和中共在創(chuàng)造自由民主的替代模式。上個世紀(jì)80年代,麥克法夸爾也在國際學(xué)界提出過“中共崩潰論”,他曾認(rèn)為,中國共產(chǎn)主義體制崩潰了,中國共產(chǎn)黨喪失了在群眾中的威信,他還提出了一個“脆弱三角形”理論來說明中共政治體制的脆弱。近來,他也認(rèn)為今天的中國已經(jīng)強(qiáng)大了,國家已經(jīng)實現(xiàn)了富強(qiáng),人民已經(jīng)實現(xiàn)了富裕,這是歷史性的成就。中國的成功已經(jīng)使一些學(xué)者,包括亞洲人和非洲人開始懷疑“華盛頓共識”,而更加青睞“北京共識”,肯定“政黨政治的中國模式”。他們開始思考,中國模式是否能移植到其他地方。
習(xí)近平同志在全國宣傳思想政治工作會議上的重要講話中,提出了“擴(kuò)大中國話語權(quán)”這一重要觀點。國內(nèi)學(xué)界應(yīng)當(dāng)積極回應(yīng)國際學(xué)界對中國共產(chǎn)黨的關(guān)切,提升有關(guān)中國共產(chǎn)黨研究的國際話語權(quán)。馬克思主義話語權(quán)理論認(rèn)為,話語權(quán)是“人們物質(zhì)關(guān)系的直接產(chǎn)物”,這是“話語權(quán)的唯物論”。話語權(quán)與物質(zhì)實踐對立統(tǒng)一是“話語權(quán)辯證法”。這些理論啟示我們要全面深化改革,為提升話語權(quán)打造強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ),與此同時,我們要在國際上講好中國共產(chǎn)黨的故事,提升中國共產(chǎn)黨的國際話語權(quán),為中國和平發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。
(作者單位:中國人民大學(xué)中國共產(chǎn)黨歷史與理論研究院)
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