中國會在新的世界秩序形成中發(fā)揮更大作用：十八大以來海外學者高度評價中國共產(chǎn)黨

十八大以來，中國共產(chǎn)黨的國際影響力全面提升。很多海外學者高度評價新一屆中共領導人的執(zhí)政理念。“中國夢”、“四個全面”等成為國際學界新的熱門話題。哈佛大學費正清中心召開過多次研討會討論中共新的執(zhí)政理念。一些學者認為中共具有很強的理論創(chuàng)新能力。

近年來，美國前國務卿基辛格、斯坦福大學著名政治學者福山、哈佛大學政治學者麥克法夸爾等人，就中國模式和中國共產(chǎn)黨研究問題談了他們的看法。

■基辛格等人認為，在習近平領導下，中國的目標一定能夠?qū)崿F(xiàn)

基辛格高度評價習近平，贊揚他的外交戰(zhàn)略和高超政治智慧，對習近平將潛在對手變成合作伙伴的戰(zhàn)略很欣賞，認為他表現(xiàn)得更自信，是一位強有力的領導人，對腐敗問題的認識非常深刻。他認為在習近平領導下，中國的目標能夠?qū)崿F(xiàn)，中國會在新的世界秩序形成中發(fā)揮更大作用。

■福山等人認為，中共具有強大政黨能力和國家能力

福山近幾年把學術(shù)重點轉(zhuǎn)向中國政治和中國共產(chǎn)黨研究，他的基本理論框架認為國家、法治、民主責任三者的平衡是善治的基本要求。他比較了中美兩國政黨政治，認為中共具有強大政黨能力和國家能力，而美國在這方面則欠缺，政黨能力弱，國家能力弱。中國在法治和民主責任制方面仍有很大發(fā)展空間。美國現(xiàn)在法律太多了，民主異化成了否決主義，國家能力較差，政府效率較低。他還認為，如果中國法治和民主有更好的發(fā)展，那么中國模式可能就是美國自由民主模式的替代。

■麥克法夸爾等人認為，中國傳統(tǒng)文化和愛國主義是當代中國意識形態(tài)的重要內(nèi)容

麥克法夸爾認為中國共產(chǎn)黨是一個具有高度紀律性的嚴密組織，其中傳統(tǒng)精神紐帶發(fā)揮著維系組織團結(jié)的重要作用，比如他認為中國共產(chǎn)黨能夠奪取國家政權(quán)是因為中共高層形成了像兄弟一樣的親密關系。中國傳統(tǒng)文化和愛國主義是當代中國意識形態(tài)的重要內(nèi)容，傳統(tǒng)文化比馬克思主義在中國老百姓中的影響更大，是真正大眾化的文化。中國和中共應該把意識形態(tài)的重點放到繼續(xù)弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上面。他贊同美國學者約瑟夫·奈的觀點，認為中國的最大軟實力是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

結(jié)語：中國共產(chǎn)黨已經(jīng)享有前所未有的國際話語權(quán)

上述學者對中共的評價和看法反映了中國共產(chǎn)黨國際形象和國際話語權(quán)的提升。福山在1989年曾發(fā)表《歷史的終結(jié)》一文，該文認為，共產(chǎn)主義體制要崩潰了，世界歷史定格于自由民主制，該文還認為，毛澤東思想也“終結(jié)了”。20多年過去了，看到中國改革開放的巨大成功，他已經(jīng)承認中國和中共在創(chuàng)造自由民主的替代模式。上個世紀80年代，麥克法夸爾也在國際學界提出過“中共崩潰論”，他曾認為，中國共產(chǎn)主義體制崩潰了，中國共產(chǎn)黨喪失了在群眾中的威信，他還提出了一個“脆弱三角形”理論來說明中共政治體制的脆弱。近來，他也認為今天的中國已經(jīng)強大了，國家已經(jīng)實現(xiàn)了富強，人民已經(jīng)實現(xiàn)了富裕，這是歷史性的成就。中國的成功已經(jīng)使一些學者，包括亞洲人和非洲人開始懷疑“華盛頓共識”，而更加青睞“北京共識”，肯定“政黨政治的中國模式”。他們開始思考，中國模式是否能移植到其他地方。

習近平同志在全國宣傳思想政治工作會議上的重要講話中，提出了“擴大中國話語權(quán)”這一重要觀點。國內(nèi)學界應當積極回應國際學界對中國共產(chǎn)黨的關切，提升有關中國共產(chǎn)黨研究的國際話語權(quán)。馬克思主義話語權(quán)理論認為，話語權(quán)是“人們物質(zhì)關系的直接產(chǎn)物”，這是“話語權(quán)的唯物論”。話語權(quán)與物質(zhì)實踐對立統(tǒng)一是“話語權(quán)辯證法”。這些理論啟示我們要全面深化改革，為提升話語權(quán)打造強大的物質(zhì)基礎，與此同時，我們要在國際上講好中國共產(chǎn)黨的故事，提升中國共產(chǎn)黨的國際話語權(quán)，為中國和平發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。

（作者單位：中國人民大學中國共產(chǎn)黨歷史與理論研究院）