張分田:歷史研究須正心術(shù)

最近中文2019字幕第二页,艳妇乳肉豪妇荡乳,中日韩高清无专码区2021,中文字幕乱码无码人妻系列蜜桃,曰本极品少妇videossexhd

張分田:歷史研究須正心術(shù)

習(xí)近平同志在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上提出“要加快完善對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有支撐作用的學(xué)科”,而歷史學(xué)正是一門(mén)具有支撐作用的學(xué)科。但在當(dāng)下,受西方學(xué)術(shù)思潮影響,一些人將各種相關(guān)而不相同的“歷史”混為一談,斷言“歷史在本質(zhì)上是一種話語(yǔ)虛構(gòu)”。這種觀點(diǎn)如果不斷泛濫,顯然不利于歷史學(xué)發(fā)展。其實(shí),每個(gè)人的親身經(jīng)歷就是歷史,其真實(shí)性毋庸置疑。如果歷史果真都是“話語(yǔ)虛構(gòu)”,豈不等于說(shuō)我們的親身經(jīng)歷純屬子虛烏有?認(rèn)清所謂歷史是“話語(yǔ)虛構(gòu)”這一觀點(diǎn)的荒謬性,需要了解“歷史”的四種形態(tài),在歷史研究中正心術(shù),堅(jiān)守學(xué)術(shù)倫理。

人們所說(shuō)的“歷史”通常有四種形態(tài),即“本原的歷史”“記錄的歷史”“陳述的歷史”“戲說(shuō)的歷史”。曾經(jīng)實(shí)實(shí)在在發(fā)生過(guò)的往事是一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的真實(shí)現(xiàn)象,是無(wú)法改變的“本原的歷史”。歷者,過(guò)也;史者,事也。人類(lèi)社會(huì)的過(guò)去時(shí)是歷史的本原形態(tài),其他形態(tài)的歷史都是從“本原的歷史”中衍生出來(lái)的。廣義的史學(xué)無(wú)所不包,一切學(xué)科具有科學(xué)屬性的知識(shí)體系都無(wú)一例外地以“本原的歷史”為事實(shí)依據(jù)。“本原的歷史”以“記錄的歷史”這一形態(tài)得以流傳。由于簡(jiǎn)略、片面、歪曲、偽造等原因,“記錄的歷史”有時(shí)并不可靠,但這并不意味著歷史的真相無(wú)法揭示,更不能否定“本原的歷史”的存在。

“陳述的歷史”是歷史研究的產(chǎn)物。由于歷史認(rèn)識(shí)的局限性,史學(xué)成果有可能失真。然而,更為深入的研究可以校正錯(cuò)誤,不斷接近“本原的歷史”。例如,一些學(xué)者斷言孟子的“民貴君輕”是“批判君主專(zhuān)制的有力武器”,遭到歷代統(tǒng)治者的“摒棄”“圍剿”。但是,如果我們廣泛研究文獻(xiàn),就會(huì)發(fā)現(xiàn)“民貴君輕”獲得許多帝王的認(rèn)同、贊賞和宣揚(yáng)。漢文帝一度設(shè)置《孟子》博士;推崇“民貴君輕”的漢唐統(tǒng)治者為數(shù)眾多;到北宋,《孟子》被確立為官方學(xué)說(shuō)中的核心經(jīng)典;宋、元、明、清的眾多帝王也宣揚(yáng)“民貴君輕”。“陳述的歷史”失真的原因在于歷史認(rèn)識(shí)的局限性,這與“戲說(shuō)的歷史”大不一樣。“戲說(shuō)的歷史”貌似歷史卻實(shí)非歷史,它只是利用歷史素材以實(shí)現(xiàn)某種主觀設(shè)定的功能或目的。

歷史認(rèn)識(shí)的局限性是歷史研究與生俱來(lái)的,還將與歷史研究相伴始終。但這并非說(shuō)明歷史是“話語(yǔ)虛構(gòu)”,反倒是其魅力之所在。歷史認(rèn)識(shí)有局限性才需要不斷求索、不斷拷問(wèn)、不斷修正、不斷創(chuàng)新。如果歷史研究者因此而敬畏自己的研究對(duì)象,兢兢業(yè)業(yè)、如履薄冰,這正是歷史研究的幸事。當(dāng)下,歷史研究最大的困境不是歷史認(rèn)識(shí)的局限性,而是一些研究者出于種種原因無(wú)意在探求“本原的歷史”上下功夫,甚至不相信有揭示歷史真相的可能性。如果說(shuō)用歷史認(rèn)識(shí)的局限性否定認(rèn)識(shí)歷史的可能性是可悲的,那么,更可悲的是用歷史認(rèn)識(shí)的局限性作為規(guī)避責(zé)任的遁詞、掩蓋無(wú)能的飾詞和主觀臆斷的托詞。如果這樣的研究者越來(lái)越多、“研究成果”越來(lái)越多,就會(huì)導(dǎo)致人們?cè)桨l(fā)相信歷史毫無(wú)客觀性可言?!段氖吠x·史德》有一句名言:“能具史識(shí)者,必知史德;德者何?謂著書(shū)者之心術(shù)也。”史德亦即歷史研究者的心術(shù)、學(xué)術(shù)倫理。名副其實(shí)的歷史研究者必須堅(jiān)守最基本的職業(yè)道德準(zhǔn)則,即尊重“本原的歷史”,重視“記錄的歷史”,寫(xiě)好“陳述的歷史”,不搞“戲說(shuō)的歷史”。

歷史學(xué)的主要功能是建立準(zhǔn)確的知識(shí)體系、提供有益的歷史鑒戒、求索深邃的歷史哲理、引導(dǎo)恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)選擇。只有具有一定客觀性、科學(xué)性的研究成果才能切實(shí)發(fā)揮歷史學(xué)的社會(huì)功能。因此,在歷史研究中正心術(shù),要求一切研究歷史的學(xué)者堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神,堅(jiān)持獨(dú)立思考的批判精神,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的變革精神,堅(jiān)持超越傳統(tǒng)的創(chuàng)新精神,致力于為構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、為中華民族偉大復(fù)興提供優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果。

(作者為南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院教授)  

責(zé)任編輯:蔡暢校對(duì):楊雪最后修改:
0

精選專(zhuān)題

領(lǐng)航新時(shí)代

精選文章

精選視頻

精選圖片

微信公眾平臺(tái):搜索“宣講家”或掃描下面的二維碼:
宣講家微信公眾平臺(tái)
您也可以通過(guò)點(diǎn)擊圖標(biāo)來(lái)訪問(wèn)官方微博或下載手機(jī)客戶端:
微博
微博
客戶端
客戶端