我覺得，甕安出了那么大的事，王勤被追究責(zé)任時(shí)之所以還感到“冤”，反映出其錯(cuò)誤的政績(jī)觀和社會(huì)正義感的缺失。近年來，這種現(xiàn)象為數(shù)不少，一些人以為經(jīng)濟(jì)發(fā)展就是一切，片面理解黨的工作重心，用利益取代正義，好像發(fā)展倒成了目標(biāo)本身。這讓我想起恩格斯批評(píng)第二國(guó)際伯恩斯坦的話，“運(yùn)動(dòng)就是一切，目的是沒有的”。個(gè)別人為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和GDP增長(zhǎng)，甚至不惜以犧牲社會(huì)正義為代價(jià)，最后導(dǎo)致原則模糊不清甚至喪失。

“一切問題都能通過發(fā)展來解決”“以空間換時(shí)間”，這些提法和觀念近年來大行其道，包括對(duì)邊疆地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)問題也采用同樣的辦法來解決，增大投入、促進(jìn)發(fā)展這固然重要，但“用錢來擺平一切”的思路到底行不行得通？有些事究竟能不能依此來擺平？我覺得不行。

在這個(gè)過程中，一些共產(chǎn)黨人在原則面前喪失了堅(jiān)定性。導(dǎo)致在內(nèi)部，一些群眾對(duì)我們產(chǎn)生了疑問、失去了信任；在外部，我們也失去了一些發(fā)展中國(guó)家的擁護(hù)和支持。

去年底，在一個(gè)學(xué)術(shù)討論會(huì)上，一個(gè)著名大學(xué)的著名學(xué)者公開講，中國(guó)人要有富人心態(tài)，要加入富人行列、跟富人在一起，不要老跟窮人混在一起。這種心態(tài)和論調(diào)，今天居然可以登堂入室成為我們的一種理論，真是豈有此理！

這讓我想起1997年參觀美國(guó)西點(diǎn)軍校時(shí)的一件事。參觀期間，時(shí)任美國(guó)駐華陸軍副武官胡伯中校陪同我，他是西點(diǎn)軍校1978年的畢業(yè)生。當(dāng)時(shí)，西點(diǎn)軍校的紀(jì)念館內(nèi)陳列著抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期上甘嶺戰(zhàn)役中的537.7高地和597.9高地兩個(gè)模型。胡伯中校指著模型對(duì)我說：“我在西點(diǎn)上學(xué)時(shí)學(xué)過這個(gè)戰(zhàn)例。這兩個(gè)高地你們當(dāng)時(shí)只有兩個(gè)連守衛(wèi)，我們七個(gè)營(yíng)輪番進(jìn)攻，就是攻不上去，我不知道為什么。”

這件事給我印象極深。我們當(dāng)年只靠?jī)蓚€(gè)連守衛(wèi)這兩個(gè)高地，但美軍七個(gè)營(yíng)輪番進(jìn)攻，就是攻不上去。而在今天，思想戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)也如同爭(zhēng)奪“高地”，我們還有沒有如此堅(jiān)強(qiáng)的隊(duì)伍？還能不能在“炮火硝煙”中仍然高高擎起陣地上的旗幟？

然而，大家看到的是，今天一些人在思想解放、社會(huì)多元的大背景下，主動(dòng)放棄了應(yīng)該堅(jiān)守的“高地”。“告別革命”，這種歷史虛無主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，就是我們放棄堅(jiān)守思想道德“高地”所滋生的惡果。

被列為2009年最牛網(wǎng)絡(luò)語言、一位干部說的那句話，“你是準(zhǔn)備替黨說話，還是準(zhǔn)備替老百姓說話”？潛臺(tái)詞是：我是統(tǒng)治者，你們是被統(tǒng)治者，搞清楚你到底站在哪一邊，在替誰說話！如果，共產(chǎn)黨人今天真走到了這一步，那毛澤東等老一輩革命家當(dāng)年已解答過的“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”這個(gè)命題就再次出現(xiàn)了：中國(guó)的紅色政權(quán)將怎樣繼續(xù)存在？這是我們今天必須面對(duì)的歷史性拷問。

一位軍職干部跟我講，前幾年“兩會(huì)”上，軍隊(duì)一位領(lǐng)導(dǎo)參加他們小組討論，推薦大家看一本書《忠誠(chéng)與背叛》，就是《紅巖》的內(nèi)部版本，講的是革命年代地下黨一些領(lǐng)導(dǎo)干部腐化叛變，最后出賣了基層組織。他推薦大家一定認(rèn)真看看這本書。這位軍職領(lǐng)導(dǎo)跟我說：“他講這些話的時(shí)候，眼中淚花閃爍，我們當(dāng)時(shí)都很感動(dòng)，我回去馬上要求機(jī)關(guān)給每人買了一本?？墒?，如今他也出問題了，而且就是腐化問題，這讓我如何給干部、戰(zhàn)士們解釋？”他問得很直率、很尖銳。

一個(gè)人身居高位、手握重權(quán)，如果失去內(nèi)心的信仰和人格的約束力，就可能一步步陷入萬劫不復(fù)的“泥潭”。

蘇軍戰(zhàn)將朱可夫，二戰(zhàn)勝利后當(dāng)上了駐德蘇軍總司令，把從納粹德國(guó)搜到的許多油畫、貂皮大衣、水晶器皿據(jù)為己有?？烁癫虼讼蛩勾罅峙e報(bào)朱可夫貪污。斯大林便派朱可夫出差，克格勃乘機(jī)去其家里搜查，把財(cái)物全部拉走上報(bào)。朱可夫回來一看事已至此，給斯大林寫了一封信，檢討過失、沉痛不已，最后落款都不敢署上蘇聯(lián)元帥、陸軍總司令的軍銜和職務(wù)，只寫了“布爾什維克朱可夫”，要求保留他的黨籍。你不能說朱可夫不能打仗，可是當(dāng)他身處的環(huán)境中缺乏權(quán)力監(jiān)督機(jī)制、制約機(jī)制，一旦權(quán)力過于集中、欲望膨脹之時(shí)，就出現(xiàn)了貪污腐化問題。

這些年來，我們向全世界提供了豐富的物質(zhì)產(chǎn)品，能不能也提供同樣豐富的精神產(chǎn)品？我們今天到處尋找“思想武器”，但究竟什么樣的“思想武器”才能夠?yàn)槲宜谩⒂弥苡茫烤腿缤锌圃旱囊晃活I(lǐng)導(dǎo)同志所說，里夫金的《第三次工業(yè)革命》是什么？信息技術(shù)與能源結(jié)合難道就能稱之為“第三次工業(yè)革命”了？這不科學(xué)，也不嚴(yán)謹(jǐn)。然而，對(duì)這樣一本并不十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?，我們的重視程度甚至讓里夫金本人都感到吃驚。這反映出什么問題呢？我想，不結(jié)合中國(guó)實(shí)際而一味“山寨”別人的思想，是不能有效解決中國(guó)的問題的。