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“我們現(xiàn)在用互聯(lián)網(wǎng)傳播中國文化，要讓大家明白中國文化精神，而且要讓大家對自己的文化有一種尊重和自信。在世界文化發(fā)展的歷史過程中，可以說在兩個關鍵時刻，中國的文化都是一種新的力量：一個是從中世紀走向近代，就是用中國文化中的以人為本、道德自覺自律去沖破西方中世紀一切以神為本的文化；二是20世紀以來發(fā)現(xiàn)人類又失去了自我，成為物的奴隸，一切都被物牽著鼻子走了，這時又重新想到人的主體性問題。”

現(xiàn)在流行一句話叫作“互聯(lián)網(wǎng)+”，我總覺得這話似乎有點顛倒，應該是“什么什么+互聯(lián)網(wǎng)”。當今社會，運用互聯(lián)網(wǎng)這樣一個載體來傳播我們的中國文化，我認為是有重要意義的。

以人為本的根本精神

我們講到中國文化時，常會用這樣一些詞匯來概括：源遠流長，多元包容，博大精深，豐富多彩。我想我用這四個詞語來概括中國傳統(tǒng)文化是名副其實的，中國文化就具有這樣豐富的內(nèi)容和底蘊。通過互聯(lián)網(wǎng)來傳播中國文化，作為傳播者，我們要抓住中國文化最根本的精神。中國文化的根本精神，就是以人為本，就是一種人文的精神：人文化成。

“化成”什么？化成天下。我們傳播中國文化是為了整個社會都能夠受到人文精神的浸潤。在我國關于“人文”的概念，最早是跟“天文”的概念相對應的，出自《周易·賁卦·彖傳》：“剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下。”天文是什么樣的狀態(tài)？是剛?cè)峤诲e的，我們通過感受陰陽剛?cè)岬淖兓?，可以看到四季的變化。春夏秋冬的四時變化給了萬物生長的可能，萬物通過四季的變化春生、夏長、秋收、冬藏。人文是什么呢？人文是文明以止，是我們?nèi)宋牡慕逃?；人文是?ldquo;文”來“止”、以“文”來“化”，它是跟以“武”來“止”、以“武”來“化”相對應的。

做人就要懂得“止”，你是怎么樣的身份你就止于何處、你就應該盡什么樣的責任和義務，這就叫作“止”?！洞髮W》中告訴我們要“知止”，我們每個人要明確認同各自的身份，按照自己的身份來做自己應該做的事情，盡自己應該盡的責任和義務。比如說父止于慈、子止于孝，這就叫作“止”。文明以止，是說過去我們的文化通過禮樂教化，讓每個人懂得自己的身份、認同自己的身份，從而按照自己的身份去做自己該做的事情，盡自己該盡的職責。這就是“觀乎人文，以化成天下”的含義。世界的文明不應當用武力強迫去改變，而應當用禮樂教化來使整個社會、人類發(fā)生變化。所以人文的精神就是利用禮樂教化來使社會變得有序與和諧。

“建國君民，教學為先”

過去講教育是干什么的？《禮記·學記》中說：“建國君民，教學為先”。這是說，我們建立一個國家，管理民眾，應當把教育放在第一位。教育要達到什么樣的目的？要達到“化民成俗”的目的，而這也是教育的重要功能?！秾W記》中還說：“君子如欲化民成俗，其必由學乎”。這也就是說，我們要通過教育使得整個社會形成良好的習俗和風氣。在過去的時代里，我們通過家庭教育、通過學校教育，以及各種各樣的私塾和書院等進行教育，今天的我們主要是通過學校進行教育。教育除了家庭教育和學校教育之外，還有非常重要的一部分就是社會的教育。社會的教育包括社會中各種各樣文化活動，過去雖然有文化活動，但沒有今天豐富，那么過去大部分老百姓通過什么來接受教育？當時的老百姓不一定認識字，也未必上過學，他們接受的是社會教育。當時不叫社會教育，叫作“高臺教化”，也就是演戲說書。老百姓為人做事的道理、規(guī)矩就是通過“高臺教化”學習來的。人們從舞臺上知道，什么樣的舉止是正人君子的舉止，什么樣的行為是小人的行為；通過聽說書、看戲，老百姓也知道了做什么事情都會有因果報應，所以人在生活中要行善積德，為社會造福，為子孫后代造福。

過去社會的信息比較閉塞，信息也得經(jīng)過比較漫長的時間傳達，所以家庭教育占很重要的位置，基礎教育中私塾的教育也占了很大位置，農(nóng)村中還有一些鄉(xiāng)紳辦的私塾等。但是現(xiàn)在的時代不同了，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，移動終端的使用，很大程度上讓社會教育成為整個教育領域中比重最大、影響范圍最廣的組成部分。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對我們社會教育提出了一個非常重要的問題：我們用什么來教育民眾、引導民眾？我們的傳統(tǒng)文化是一種以人文精神為特點的文化。具體地講，我們的文化是建立在以人為本基礎之上的，重視人的主體性、能動性、主動性。通過禮樂教化來達到人對自我主體的自覺自律。中國文化中反復強調(diào)天地萬物中人最為貴（重要），天地萬物中人是最靈的（靈氣、聰明）；而人在萬物之中也是最有主動性、能動性的。天地萬物之中其他的物種都是被規(guī)定好了的，它們的活動沒有多少主動性，更沒有多少能動性，只有人是具有最大的主動性和能動性的，所以人才最貴重，最重要。