關(guān)于雷海清有個(gè)典故。安史之亂時(shí)，叛軍打進(jìn)了長(zhǎng)安，唐明皇已經(jīng)逃難去了，所有的梨園子弟都留在宮里。當(dāng)時(shí)安祿山在靈璧池設(shè)慶功宴，要這些梨園子地為他歌唱、歌頌。雷海青當(dāng)然不可能讓他的子弟來(lái)為這個(gè)叛賊來(lái)慶功，于是他自己去為安祿山彈琵琶。根據(jù)歷史的記載，雷海青在宴會(huì)上用琵琶扎了安祿山，所以安祿山后來(lái)雙目失明了，這就是雷海青的“佳作”。當(dāng)然，最后雷海清也遭受了極刑。

后來(lái)有一個(gè)神話傳說(shuō)講到，唐明皇在逃難的路上覺得后面叛軍已經(jīng)快追上了，他覺得恐怕逃不了了，正在這時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)天上烏云密布，然后有一個(gè)很大的旗子，上面寫著“田”，好象有天兵天將從天而降。那些賊兵好像見到鬼似的，落荒而逃。就這樣唐明皇逃過(guò)了一劫。后來(lái)郭子儀平亂之前，有一場(chǎng)戰(zhàn)役打的非常艱苦，在危險(xiǎn)的時(shí)候，也發(fā)現(xiàn)了那個(gè)旗子，那些亂兵也是聽到轟隆隆的雷響，看見寫著一個(gè)田字的旗子又落荒而逃了。平亂之后，君臣提起了這個(gè)事情，唐明皇說(shuō)是的雷愛卿的英靈來(lái)救駕了，所以賜封為天下梨園大總管。宋太宗因?yàn)檫@個(gè)故事而感動(dòng)，所以追封雷海青為田都大元帥。

回到這次的話題，如何讓南音不斷得到弘揚(yáng)呢？首先，它的表現(xiàn)形式不能像原來(lái)很莊嚴(yán)、很肅穆的做演奏、演唱，而是要把梨園歌舞戲中非常精致、細(xì)膩、曼妙的東西提煉出來(lái)，再和南音大曲重新結(jié)合。在1994年的時(shí)候，我推出了第一部南音樂(lè)舞叫《燕歌行》?！堆喔缧小吠瞥鰜?lái)以后非常成功。

今天來(lái)做這個(gè)演講，我內(nèi)心是非常的感恩的，因?yàn)檫@才是我所期待的，最重要的是要傳這個(gè)道，要把南音真正的在中國(guó)音樂(lè)史上做定位。因?yàn)檫@樣珍貴的民族文化遺產(chǎn)，它滋潤(rùn)著我們，給我們自尊，給我們自信，它能夠影響未來(lái)的千秋萬(wàn)世。

現(xiàn)在我放一段南音樂(lè)器的介紹，這個(gè)是泉州開元寺的飛天樂(lè)技，他們手上拿的樂(lè)器就是南音的樂(lè)器，有拍板、琵琶、洞簫、三弦、二弦，這些樂(lè)器是南音傳統(tǒng)制度里的五項(xiàng)樂(lè)器，多一樣不行，少一樣也不成。拍板，《漢書》有說(shuō)，絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌，所以我們就可以知道中國(guó)音樂(lè)絕對(duì)不是那么簡(jiǎn)單，它的樂(lè)制是絲竹樂(lè)，就是管弦樂(lè)的編制。而南音就是保存了管弦樂(lè)的樂(lè)制，而拍板在整個(gè)樂(lè)隊(duì)當(dāng)中它是屬于節(jié)奏樂(lè)器，它的定位最高。南音的琵琶是橫抱的，四向八頻等于12律，而且它的制作材料和古琴是一致的，一定是梧桐木而且是古老的杉木作為它的背。南音三弦和我們坊間所見到的三弦是不一樣的，它是用手彈，而南音三弦的彈撥法和琵琶的彈奏法是一致的。琵琶的聲音鏗鏘，三弦的聲音渾厚低沉，所以琵琶和三弦所產(chǎn)生的音響的美是琴瑟和鳴的一種美學(xué)要求。