5月20日，一條關(guān)于楊絳先生病危的消息在網(wǎng)上流傳，引發(fā)眾多網(wǎng)友關(guān)注。后來經(jīng)楊絳保姆辟謠，楊絳只是因“輕度肺炎及腸梗阻住院”，身體已在恢復(fù)中。5月25日凌晨1時(shí)，著名作家、文學(xué)翻譯家和外國文學(xué)研究家楊絳在北京病逝。一個(gè)半月后的7月17日，本是她105周歲生辰。（5月25日《新京報(bào)》）

如同閻肅生前病危成為謠言，當(dāng)辟謠的過程還未完成，病逝的消息則悄然傳來。楊絳先生在近105歲的時(shí)候病逝，盡管公眾心理已有所準(zhǔn)備，然而當(dāng)這一刻真正到來，依然讓人感嘆莫名。誠然，人都有生老病死，然而當(dāng)一代大師，真正駕鶴西去之后，留下的除了紀(jì)念，還有那高尚人格的感染。楊絳先生的一生，低調(diào)、務(wù)實(shí)、干凈、質(zhì)仆，“去世不想成為新聞”的個(gè)人情懷，無疑是最好的標(biāo)注。

先生以逝，留下了永不磨滅的文學(xué)作品，從劇本《稱心如意》、《弄假成真》，到長篇小說《洗澡》，從《楊絳譯文集》到《洗澡之后》，先生創(chuàng)作了太多的藝術(shù)精品，并留下了難以逾越的市場奇跡。市場的歡迎，公眾的喜歡，源于作品的吸引力和感召力。在這個(gè)浮躁而功利的社會，先生以高尚的人格和文風(fēng)，延續(xù)著大師應(yīng)有的風(fēng)范，尤其在大師缺乏的當(dāng)下，保持初心不改的大師們，則更具有榜樣的作用。他們很多人，已如國寶一樣珍貴。

斯人已逝，精神永駐。回憶楊絳的人生歷程不難發(fā)現(xiàn)，其創(chuàng)作的每一個(gè)作品，都凝聚著個(gè)人的努力和心血，都詮注著高尚的人格魅力，都彰顯著為一切為了觀眾，為了觀眾一切的創(chuàng)作信仰，體現(xiàn)著其用生命和生活創(chuàng)作藝術(shù)信念。一個(gè)人，唯有高尚的人格，唯有健康的思想，唯有正確的追求，唯有堅(jiān)定的信念，唯有勤奮的付出，才會在清貧之中去堅(jiān)持，在寂寞之中去創(chuàng)造，并最終成就人格與事業(yè)的同等高度。楊絳創(chuàng)作了諸多積極向上的作品，又以一生的經(jīng)歷樹立著藝術(shù)者的典范。她是良師，也是益友，是榜樣，更是楷模，她是老一輩藝術(shù)家品質(zhì)的優(yōu)秀代表，又是足以引發(fā)當(dāng)下時(shí)代反思的樣本。

對于當(dāng)下文藝圈中的諸多亂象，楊絳如同置身事外，除了醉心于文學(xué)事業(yè)，幾乎過著與世無爭的生活，并看淡了一切功名與利祿。在北京三里河一個(gè)屬于國務(wù)院的宿舍小區(qū)，楊絳的家是幾百戶中唯一一家沒有封閉陽臺、也沒有室內(nèi)裝修的寓所。自1977年一家人搬進(jìn)來，她就再沒離開過。她在《一百歲感言》中說，保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神對于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。這種淡定、從容，何嘗不是其一生的寫照。

揆諸現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)作品的低俗化，藝術(shù)從業(yè)者的庸俗化，藝術(shù)行業(yè)的媚俗化，用“風(fēng)花雪月”足可概括。精品和精典的作品越來越少，藝術(shù)從業(yè)者也變得越來越功利而浮躁，一些人為了獲得名利與利益而投機(jī)取巧，在“三俗”路線上可謂一路到底。于是身體寫作者有之，于是抄襲偷竊者有之，于是低級迎合者有之，作品越來越低級趣味化，越來越庸俗無聊化，越來越花邊桃色化，越來越聒噪丑聞化。至于創(chuàng)作者的人格更是每況愈下，比起足下有根，抬頭看天的楊絳們，其差距可謂天上地下。

楊絳走了，但她走得“很平靜”。這個(gè)把畢業(yè)精力都奉獻(xiàn)給藝術(shù)，直到生命最后一刻的老人，給這個(gè)時(shí)代留下了太多寶貴的精神財(cái)富。我們需要緬懷，那是出于對藝術(shù)家的尊重；我們需要緬懷，那是基于對現(xiàn)實(shí)的反思。在緬懷中去學(xué)習(xí)，去銘記，去提升，才是最好的祭奠，才能重寫時(shí)代的華章。