擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命(2)

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擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命(2)

——學(xué)習(xí)習(xí)主席在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話

把握正確方向,始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)

我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),是近代以來我國發(fā)展歷程賦予的規(guī)定性和必然性,是當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。我們要旗幟鮮明加以堅(jiān)持,自覺把中國特色社會(huì)主義理論體系貫穿研究和教學(xué)全過程,轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺、堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的思維方法。

真懂真信馬克思主義,做到學(xué)與用、知與行的高度一致。馬克思主義是科學(xué),為我們研究把握哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各個(gè)學(xué)科各個(gè)領(lǐng)域提供了基本的世界觀、方法論。只有真正弄懂了馬克思主義,才能在揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。同時(shí)馬克思主義也是信仰,對(duì)堅(jiān)定的馬克思主義者來說,科學(xué)和信仰是統(tǒng)一的。只有把馬克思主義真正化為內(nèi)心的堅(jiān)定的信念和情感,才能做到“不畏浮云遮望眼”,才能更好識(shí)別各種唯心主義觀點(diǎn)、更好抵御各種歷史虛無主義謬論,始終保持理論上的成熟和政治上的清醒。我們要把哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的馬克思主義理論武裝工作作為重中之重,把做人、做事、做學(xué)問統(tǒng)一起來,把個(gè)人的思想品德、學(xué)術(shù)品質(zhì)、理論品格一致起來,著力建設(shè)一支對(duì)馬克思主義深學(xué)真懂堅(jiān)信會(huì)用的理論人才隊(duì)伍。

堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng),樹立為人民做學(xué)問的理想。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),決定了理論創(chuàng)造必須要來自人民、服務(wù)人民,這是中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的基本方法、價(jià)值歸屬和根本立場(chǎng)。我們要自覺把個(gè)人學(xué)術(shù)追求同國家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起,努力多出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的研究成果。要尊重人民主體地位,聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造,善于到群眾中尋找課題、汲取營養(yǎng)、集中智慧、總結(jié)提升。要滿足人民理論需求,回應(yīng)人民現(xiàn)實(shí)關(guān)切,使理論創(chuàng)新對(duì)接人民現(xiàn)實(shí)訴求和切身利益,讓官兵、群眾在自身需要不斷得到滿足中真切感受到科學(xué)理論的強(qiáng)大威力,讓理論創(chuàng)新成果從書齋走向生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐、火熱的軍營,成為廣大黨員干部和官兵群眾認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,回答解決重大理論與現(xiàn)實(shí)問題。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向。我們不能閉門造車、坐而論道,做言之無物、空而無用的學(xué)問,必須落到研究我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問題上來,善于從我國改革發(fā)展實(shí)踐、國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論。必須防止和克服教條主義和實(shí)用主義的態(tài)度,堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究、分析和解決問題,落到提出解決問題的正確思路和有效辦法上來。必須堅(jiān)持從實(shí)踐中來,到實(shí)踐中去,在實(shí)踐中運(yùn)用理論、檢驗(yàn)理論、發(fā)展理論、完善理論,落到結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造上來。

責(zé)任編輯:蔡暢校對(duì):楊雪最后修改:
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