當前，全球視野下中國話語體系構(gòu)建與中國話語權(quán)提升已經(jīng)成為當代中國迫切的理論任務和實踐需要。雖然中國對世界的貢獻越來越大，但在世界范圍話語權(quán)上“西強我弱”的格局還沒有根本改變，中國“發(fā)展優(yōu)勢”和“制度優(yōu)勢”還沒有轉(zhuǎn)化為中國“話語優(yōu)勢”，中國話語體系還沒有構(gòu)建起來，中國聲音偏小偏弱，不少方面處于“失語”或“無語”狀態(tài)。為此，必須從戰(zhàn)略層面重視中國話語體系構(gòu)建與話語權(quán)提升，以有效應對西方的話語霸權(quán)。

在新形勢下如何加快構(gòu)建面向“中國問題”的中國特色哲學社會科學？習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上發(fā)表的重要講話對于加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學具有重要的指導意義，歸納起來就是要體現(xiàn)繼承性、民族性、原創(chuàng)性、時代性、系統(tǒng)性、專業(yè)性。黑格爾曾指出：“一個民族除非用自己的語言來習知那最優(yōu)秀的東西，那么這東西就不會真正成為它的財富，它還將是野蠻的。”中華民族必須要創(chuàng)造自己的哲學社會科學理論，并以此提升哲學社會科學的民族性和標示出中國思想的路標。

一段時期以來，一些人習慣于用西方理論來解釋中國現(xiàn)實，認為西方理論不證自明和天然正確，一些人熱衷于用西方話語來解說中國現(xiàn)實，認為中國處處不如西方。這些非反思和非批判的觀點和看法，在理論上是根本站不住腳的，在實踐上是危險且有害的。在全球秩序轉(zhuǎn)型期，西方在話語、模式和規(guī)則等方面依然占據(jù)主導，西方處處“借勢設阱”，中國更應“乘勢而上”。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須高度重視哲學社會科學，結(jié)合中國特色社會主義偉大實踐，加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學。原因在于，哲學社會科學水平，深層次地體現(xiàn)著一個國家和民族的思維能力和創(chuàng)新能力。如果中國要成為一個文化強國、中國人要成為當代思想的同時代人，就必須重視哲學社會科學研究。

在中華民族偉大復興的歷史進程之中，中國哲學社會科學界可以作出怎樣的思想貢獻？中國理論創(chuàng)新和思想創(chuàng)造的主要目標是堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，彰顯中華民族自立于世界民族之林的思想能力。關鍵是要使中國理論真正成為中華民族自己的生命體驗、存在領悟和未來發(fā)展的精神追求，而不是淪為西方思想的“跑馬場”和西方理論的“消費國”。我認為，構(gòu)建中國特色哲學社會科學的本質(zhì)是構(gòu)建中國理論，是基于“中國道路”和“中國問題”逐漸構(gòu)建起面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來的中國特色哲學社會科學，在指導思想、學科體系、學術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派。

為此，一切有理想、有抱負的中國哲學社會科學工作者都應該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命。（作者為廈門大學馬克思主義學院教授、馬克思主義基本原理概論教研室主任）