以核心價值觀引領(lǐng)青年擔(dān)負(fù)時代重任

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以核心價值觀引領(lǐng)青年擔(dān)負(fù)時代重任

摘要:4月26日下午,習(xí)近平總書記來到中國科技大學(xué)圖書館自習(xí)室。見到總書記來了,學(xué)生們圍攏過來,爭著向總書記問好。大家你一言我一語回答總書記提出的問題,談自己的大學(xué)生活,講人生的目標(biāo)理想。習(xí)總書記對大學(xué)生們說,幸福不是從天降,中國人民取得的成就是很了不起的,不要妄自菲薄,同時要自強(qiáng)不息。年青人在學(xué)校要心無旁騖,學(xué)成文武藝,報效祖國和人民,報效中華民族。

在時代使命面前,青年人秉持怎樣的價值選擇、追求怎樣的人格品質(zhì)、進(jìn)行怎樣的實際作為,展現(xiàn)的是社會之風(fēng)貌、時代之氣質(zhì)、民族之未來

4月26日下午,習(xí)近平總書記來到中國科技大學(xué)圖書館自習(xí)室。見到總書記來了,學(xué)生們圍攏過來,爭著向總書記問好。大家你一言我一語回答總書記提出的問題,談自己的大學(xué)生活,講人生的目標(biāo)理想。

習(xí)總書記對大學(xué)生們說,幸福不是從天降,中國人民取得的成就是很了不起的,不要妄自菲薄,同時要自強(qiáng)不息。年青人在學(xué)校要心無旁騖,學(xué)成文武藝,報效祖國和人民,報效中華民族。

大學(xué)是培育青年人才的搖籃。“青年作為社會變革中最新銳而敏感的群體,也是最有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣α浚鋬r值觀的變化最能反映社會變化,也最能影響社會發(fā)展進(jìn)程。”中國人民大學(xué)教授、教育部倫理學(xué)重點(diǎn)研究基地主任葛晨虹對《瞭望》新聞周刊記者表示。

青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望。中華民族偉大復(fù)興的中國夢,也將在當(dāng)代青年的努力中變?yōu)楝F(xiàn)實。而作為黨、國家、社會和個體的共同價值取向,社會主義核心價值觀則是連接國家、社會和青年的紐帶。

在青年群體中倡導(dǎo)和弘揚(yáng)核心價值觀,夯實的是青年對黨的信仰;讓核心價值觀成為青年汲取營養(yǎng)的源泉,增強(qiáng)的是黨對青年的凝聚力。“核心價值觀中的理念要在社會發(fā)展中全面落地,與青年的生存、發(fā)展問題結(jié)合起來,社會主義核心價值觀才有根本的感召力。”葛晨虹說。

當(dāng)代青年的價值觀需求

三十多年的改革發(fā)展使我國社會轉(zhuǎn)型全面展開,人們的價值觀發(fā)生變化。青年價值觀完成了由單一到多樣、由傳統(tǒng)到現(xiàn)代、由困惑到自覺、由解構(gòu)走向整合的轉(zhuǎn)變。在葛晨虹看來,當(dāng)代青年價值觀需求主要呈現(xiàn)如下特征。

價值取向日趨多元。隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展,年輕人生活方式日益繽紛,信息時代的快速到來更使青年人的價值選擇和自我文化在新媒介世界表達(dá)得淋漓盡致。這種局面不僅反映了青年價值取向的多樣變化,也折射出轉(zhuǎn)型中的中國社會越來越開放包容。

價值主體性與自我意識凸顯的同時,責(zé)任感增強(qiáng)。隨著“市場利益主體”的覺醒,青年人的個性意識、競爭意識和權(quán)利意識率先覺醒。不獨(dú)是經(jīng)濟(jì)利益,其他社會利益的權(quán)利意識,譬如政治參與和精神追求也都逐步顯現(xiàn)。

“當(dāng)代青年的主體性與自我意識很強(qiáng),但并非如人所言是‘自我中心’的一代。他們在關(guān)注自我利益和價值實現(xiàn)的同時,也對他人、國家和社會擔(dān)當(dāng)責(zé)任。”葛晨虹說,比如青年人不僅關(guān)注自身的合法權(quán)利,也思考自己與他人、與社會的關(guān)系,關(guān)心國家大事,積極參與社會政治生活。

追求物質(zhì)改善的同時,注重精神意義的追尋。改革開放以來,人們的義利觀發(fā)生了變化。一些青年人更多向生存、發(fā)展和自我成才方向努力,在現(xiàn)實主義和理想主義之間,多了些現(xiàn)實、實惠的選擇。但也有更多年輕人在追求個人利益的同時,注意到他人利益實現(xiàn)的合理與平等;在追求物質(zhì)改善的同時,注重精神意義的追尋。

總的來說,青年人的價值觀正由多樣分化走向主流整合,民主、法治、文明、和諧、責(zé)任、公平等成為當(dāng)代青年認(rèn)同的價值理念。但不可否認(rèn),“資訊的迅猛傳播令青年的價值判斷應(yīng)接不暇,價值觀的多元也會給他們的社會行為帶來誤導(dǎo)”,著名青少年教育專家陸士楨表示。

“變革轉(zhuǎn)型期是發(fā)展的機(jī)遇期,也是各種問題的多發(fā)期,青年群體必然會隨社會變化在價值觀上發(fā)生復(fù)雜共振。在一些時期和一些年輕人身上確也存在一些價值虛無、榮辱錯位現(xiàn)象。”葛晨虹指出,這就需要以社會主義核心價值觀、道德觀進(jìn)行正確引導(dǎo),使青少年成長為有知識、有理想、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)牡虏偶婢叩男乱淮?/p>

當(dāng)代青年的思想必需品

——我是一個在校大學(xué)生。“誠信”就是早睡早起,不遲到,不翹課。

——我是一名教師,“敬業(yè)”就是讓每位選我課的同學(xué)都愛上我的課。

——我是一名志愿者,“友善”就是春風(fēng)化雨,絲絲滲進(jìn)人的心里,使弱者感到力量,使悲哀者感到振奮,使人自覺地向往進(jìn)步。

——我是男子漢,“愛國”就是用我的脊梁撐起祖國的輝煌,用我的肩膀擔(dān)起強(qiáng)國的責(zé)任,用我的雙手去實現(xiàn)偉大的中國夢。

這些是青年們在共青團(tuán)中央微博“我為核心價值觀代言”話題討論活動中,留下的部分感言。走向價值深處,社會主義核心價值觀從來都不是高高在上、冷冷冰冰的。正如習(xí)總書記所指出的,要使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。對新時期的青年而言,社會主義核心價值觀不是遠(yuǎn)在天空、可望而不可即的星辰,而是他們思想意識的必需品,是指引他們實現(xiàn)自我價值的燈塔。

“當(dāng)代青年雖具有‘自我中心’的某些特征,但總體來看,他們的他人意識和公共意識在增強(qiáng)。”葛晨虹認(rèn)為。比如,在對待學(xué)習(xí)、擇業(yè)、愛情等自我責(zé)任上,青年人具備更多的獨(dú)立思考和自主選擇;無論對父母家庭還是自己的小家,多數(shù)年輕人也都具有充分的情感和責(zé)任準(zhǔn)備。

葛晨虹說,相關(guān)調(diào)研顯示,七成以上80后認(rèn)為青年最需要的素質(zhì)之一就是“社會責(zé)任感”。事實上,在社會各領(lǐng)域的志愿者隊伍中,在學(xué)雷鋒活動中,在各行各業(yè)的領(lǐng)軍團(tuán)隊中,都能看到當(dāng)代青年活躍的身影。“這種強(qiáng)烈的責(zé)任感和進(jìn)取心,體現(xiàn)為當(dāng)代青年人‘修身齊家治國’的價值追求和實現(xiàn)‘小我’與‘大我’結(jié)合的責(zé)任情懷。”

隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,青年人對個人利益及自我價值的實現(xiàn)取向更趨多元。但積極工作、奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值取向,仍與青年們追求的“專業(yè)性”和“職業(yè)精神”高度吻合。“有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,九成青年人對‘公開、公平、公正競爭’持贊成態(tài)度。這說明適應(yīng)市場競爭,增強(qiáng)生存、創(chuàng)新發(fā)展能力,已成為大多數(shù)青年的共識和素質(zhì)。這既是‘誠信’的最好體現(xiàn),也是‘敬業(yè)’的要求。”葛晨虹表示。

面對世界的深刻復(fù)雜變化,面對信息時代各種思潮的相互激蕩,面對紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會現(xiàn)象,面對學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量,青年人一時有些疑惑、彷徨、失落,屬于正常的人生經(jīng)歷。但大多數(shù)青年人能夠?qū)W會明辨是非、摒棄偏激,學(xué)會感恩助人、謙讓寬容。“這種對‘德’的向往和踐行,正是當(dāng)代青年對‘友善’的詮釋。”葛晨虹說。

將價值感召轉(zhuǎn)化為黨的凝聚力

盡管社會主義核心價值觀所包含的理念,正被越來越多的當(dāng)代青年所認(rèn)可、踐行。但要真正以核心價值觀引領(lǐng)青年擔(dān)負(fù)起時代發(fā)展的重任,其傳播途徑和大眾化形式仍有待豐富和完善。

“青年人往往是網(wǎng)絡(luò)信息社會的前沿主體。面向他們的價值觀培育和溝通宣傳,就要更多接近或融入青年人‘網(wǎng)言網(wǎng)語’的生活方式,學(xué)習(xí)他們的思維特點(diǎn)、語言特點(diǎn),將正確的道德觀價值觀以鮮活的青年人喜聞樂見的話語方式呈現(xiàn)。”葛晨虹說。

“別笑我是思修課”,是中國人民大學(xué)思想政治課團(tuán)隊推出的微信公眾號,成為運(yùn)用“網(wǎng)言網(wǎng)語”講說“大道理”的成功范例。瀏覽這個公眾號可以發(fā)現(xiàn),盡管其中發(fā)表的文章大多緊扣思政課教材內(nèi)容,卻更加注重表現(xiàn)形式和使用效果,以學(xué)生熟悉的語言講述。比如其中一篇名為《為了信仰,向死而生》的文章,從熱播電影《風(fēng)聲》說起,與大學(xué)生討論和平年代的信仰問題,引發(fā)廣泛共鳴。創(chuàng)辦一年多來,這個公眾號已經(jīng)吸引了一萬多名“粉絲”關(guān)注。

受訪專家指出,這樣“智能式”的教育方式,不僅限于課堂上、校園內(nèi),面向整體文化素質(zhì)較高、接受新生事物能力強(qiáng)的青年黨員群體同樣適用。尤其在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育期間,通過黨建微信公眾號、QQ公眾號、黨建論壇、手機(jī)短信網(wǎng)絡(luò)平臺等現(xiàn)代化信息手段,把黨章黨規(guī)、系列講話發(fā)送至信息終端,用新穎的形式、鮮活的語言傳達(dá)黨的新政策、新理論、新思想,不僅能夠增加貫徹落實的力度,更能充分發(fā)揮青年群體信息擴(kuò)散性強(qiáng)的優(yōu)勢,使黨的重要決策部署以更快的速度、更廣的覆蓋面在全體黨員中普及。

核心價值觀的感召力,最終將轉(zhuǎn)化為黨對青年強(qiáng)大的凝聚力。要使核心價值觀在青年群體中真正落地,好的呈現(xiàn)形式僅僅是一個方面,更為重要的,是要使好的理念和青年人的生存發(fā)展、價值實現(xiàn)緊密結(jié)合起來。

“國際上通常將青年視為正在發(fā)展中的人,并給予各種福利政策加以幫助。這方面我們還考慮得不足。”陸士楨這樣認(rèn)為。“社會學(xué)研究證明,如果青年只能依靠自己的力量來選擇方向,其價值認(rèn)同就容易趨向功利化。我們制定了如此多的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、地區(qū)規(guī)劃,卻還沒有一個關(guān)于青年群體的中長期發(fā)展規(guī)劃。”中國社科院青少年與社會問題研究室副研究員田豐對《瞭望》新聞周刊記者說。

“要提升核心價值觀在青年中的感召力,就要切實解決涉及青年切身利益和發(fā)展的問題,不能讓年輕人‘心里有火’”,陸士楨說,比如需重視青年的收入和住房問題,采取積極措施鼓勵扶持青年人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。

“國家應(yīng)當(dāng)為青年人樹立一個清晰、明確的發(fā)展目標(biāo),或者說,一個青年的中國夢。通過賦予青年人更多的權(quán)利,營造包容的環(huán)境,為青年自我價值實現(xiàn)與社會主義核心價值觀的對接創(chuàng)造可能。”田豐說,從這個角度看,改善青年人的就業(yè)和生活境遇,讓青年人感受到個人前途與國家命運(yùn)的統(tǒng)一,就是有效宣傳核心價值觀的關(guān)鍵。

有了目標(biāo)和環(huán)境,青年要實現(xiàn)自身發(fā)展,踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善;推動社會不斷進(jìn)步,實現(xiàn)自由、平等、公正、法治;推動國家不斷前行,逐步實現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,更需要自身的清醒與努力。“這就要求青年人戒掉好高騖遠(yuǎn)的驕氣,郁郁不得志的怨氣,戒掉唯利是圖的俗氣,堅持人民利益方向,努力實現(xiàn)‘小我’與‘大我’的統(tǒng)一。”陸士楨強(qiáng)調(diào)。

責(zé)任編輯:張少華校對:董潔最后修改:
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