青春至美是擔(dān)當(dāng)

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青春至美是擔(dān)當(dāng)

摘要:責(zé)任和擔(dān)當(dāng)之于青春,是一身兩翼的有機(jī)架構(gòu),是一車雙輪的動(dòng)力配置。沒有責(zé)任,青春充其量就是一個(gè)時(shí)間段。不能擔(dān)當(dāng),青春也就是一棵墻頭草。在致青春的氛圍里不談責(zé)任,只能說(shuō)是“不明覺厲”,而在中國(guó)合伙人的愿望下不講擔(dān)當(dāng),更是斷送青春的“細(xì)思恐極”。

童年時(shí)的情形,就是長(zhǎng)大后的樣子。青年時(shí)期的擔(dān)當(dāng),就是決定整個(gè)人生價(jià)值的最重砝碼。人都是現(xiàn)實(shí)的人,確定的人,都有行事的要求、做人的使命和負(fù)載的任務(wù),這一點(diǎn),不論你意識(shí)到還是沒有意識(shí)到,人生責(zé)任的規(guī)定性不會(huì)因?yàn)檎l(shuí)的有意無(wú)意而改變。只有那些認(rèn)識(shí)到人生責(zé)任并在青年時(shí)期就勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍拍軓娜松廾?ldquo;必然王國(guó)”飛躍到人生成就的“自由王國(guó)”。機(jī)會(huì)的女神,總是特別青睞能負(fù)責(zé)敢擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?,不管你?ldquo;高富帥”還是“矮矬窮”,也不分你是“王子”還是“小矮人”。

責(zé)任的消解無(wú)異于青春的毀滅。外界的誘惑,特別是一些所謂的“青年導(dǎo)師”和“成功人士”,用片面代替全面,以表面掩蓋本質(zhì),大講要“聽從內(nèi)心的召喚”,要“做你最感興趣的事”,甚至推崇“再不買房,美女都老了”以及“40歲時(shí)身家4000萬(wàn),退休時(shí)成為億萬(wàn)富翁”的功利觀,擾亂了青年的內(nèi)心,導(dǎo)致一些青年染上了有錢能使鬼推磨的銅臭味,蒙上了逍遙淡漠的出世煙塵,甚至充斥著凡事用極玩狠的暴戾氣,走上了為付房貸搶銀行、賣腎買手機(jī)以及情感遇挫就大殺無(wú)辜的邪路、末路和黃泉路。究其原因,就在于放棄了人生責(zé)任,否定了勞動(dòng)價(jià)值,扭曲了奮斗精神,不愿意擔(dān)當(dāng),妄想走捷徑,以致青春褪色,人生暗淡無(wú)光,最后只能吞下人生悲劇的苦果。

責(zé)任和擔(dān)當(dāng)之于青春,是一身兩翼的有機(jī)架構(gòu),是一車雙輪的動(dòng)力配置。沒有責(zé)任,青春充其量就是一個(gè)時(shí)間段。不能擔(dān)當(dāng),青春也就是一棵墻頭草。在致青春的氛圍里不談責(zé)任,只能說(shuō)是“不明覺厲”,而在中國(guó)合伙人的愿望下不講擔(dān)當(dāng),更是斷送青春的“細(xì)思恐極”。

人是思想的蘆葦,青春要在思想制勝和創(chuàng)意為先上大放光彩,掙開束縛青春的思想桎梏,以勇氣和智慧在新一輪改革大潮中試試身手。

青春是最有生氣的力量,要在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)上充分涌流,靠進(jìn)取的犁鏵讓更多的生產(chǎn)力擺脫蟄伏潛藏。青春具有自強(qiáng)不息和民胞物與的大氣度,行公益,做志愿者,給那些因種種原因陷入不利境地的人們以關(guān)懷和溫暖,社會(huì)就能運(yùn)轉(zhuǎn)的更為有序有愛,人們生活在其中就感到高端大氣上檔次。

現(xiàn)在,青年中流行“五個(gè)猶太人改變了世界”的說(shuō)法,那么,是什么讓這五個(gè)猶太人具備了改變世界的能力呢?答案是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。思維信仰和法治規(guī)律由耶穌和摩西給出了,社會(huì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律由馬克思發(fā)現(xiàn)了,物質(zhì)世界變化的規(guī)律由愛因斯坦破解了,夢(mèng)想構(gòu)成的規(guī)律由弗洛伊德解析了。因?yàn)樨?zé)任與擔(dān)當(dāng),他們的青春變得崇高與偉大。占世界人口0.2%的猶太人,卻獲得了20%多的諾貝爾獎(jiǎng),就是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)幕蛟谟览m(xù)傳承。

一位以色列小姐選為世界小姐后,放棄了美國(guó)的簽約,頒獎(jiǎng)儀式上她的一句話震驚全球:“我成了世界上最漂亮的人,但我的國(guó)家還在打仗,今天我要回去,為祖國(guó)而戰(zhàn)。”

青年們,擔(dān)當(dāng)吧!

責(zé)任編輯:王梓辰校對(duì):總編室最后修改:
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