挺起精神脊梁，必須正確把握實(shí)事求是原則與正面宣傳為主的關(guān)系

黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞅仨殘?jiān)持正面宣傳為主，這既是馬克思主義新聞?dòng)^的基本原則，也是時(shí)代要求。一方面，我國(guó)社會(huì)積極正面的事物是主流，消極負(fù)面的東西是支流，要正確認(rèn)識(shí)主流和支流、成績(jī)和問(wèn)題、全局和局部的關(guān)系，客觀展示發(fā)展進(jìn)步的全貌；另一方面，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，必須鞏固壯大主流思想輿論，調(diào)動(dòng)各方面積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

堅(jiān)持正面宣傳為主，關(guān)鍵是提高質(zhì)量和水平，增強(qiáng)吸引力感染力。在堅(jiān)持正面宣傳為主方面，各級(jí)各類媒體特別是主流媒體堅(jiān)持得比較好，但也存在一些問(wèn)題。例如，有的新聞報(bào)道居高臨下、空洞說(shuō)教；有的存在模式化、套路化現(xiàn)象；有的形式上轟轟烈烈、排山倒海，實(shí)際效果一般。正面宣傳要真正產(chǎn)生影響、受到群眾歡迎，就要改進(jìn)創(chuàng)新形勢(shì)宣傳、成就宣傳、典型宣傳、主題宣傳等，讓群眾愛聽愛看、產(chǎn)生共鳴。

那么，堅(jiān)持正面宣傳為主，與堅(jiān)持實(shí)事求是是不是一致？與新聞的真實(shí)性是不是有沖突？把握實(shí)事求是原則與堅(jiān)持正面宣傳為主的關(guān)系，重在堅(jiān)持“三個(gè)一致性”。

一是堅(jiān)持正面宣傳為主與堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性的一致性。新聞報(bào)道要有問(wèn)題意識(shí)，但問(wèn)題意識(shí)不是說(shuō)只報(bào)道黑暗、負(fù)面，看不到光明、正面。雖然報(bào)道的一些問(wèn)題是真實(shí)發(fā)生的，但如果只報(bào)道這些問(wèn)題，那只是部分真實(shí)或局部真實(shí)。一葉障目、不見泰山，攻其一點(diǎn)、不及其余，某一葉、某一點(diǎn)可能是真實(shí)的，但在總體上卻背離了真實(shí)性。

二是堅(jiān)持正面宣傳為主與開展輿論監(jiān)督的一致性。輿論監(jiān)督的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是積極的、善意的，態(tài)度應(yīng)當(dāng)是理性和建設(shè)性的，方式方法應(yīng)當(dāng)是合法的、遵守政治紀(jì)律和宣傳紀(jì)律的。媒體發(fā)表輿論監(jiān)督報(bào)道，事實(shí)一定要真實(shí)準(zhǔn)確，分析一定要客觀，不要把自己放在“裁判官”的位置上。

三是堅(jiān)持正面宣傳為主與開展輿論引導(dǎo)、進(jìn)行輿論斗爭(zhēng)的一致性。對(duì)社會(huì)上存在的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，要加強(qiáng)正面引導(dǎo)，澄清模糊認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)人們分清正誤、明辨是非。對(duì)敵對(duì)勢(shì)力惡意攻擊、肆意歪曲，特別是那些攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)、攻擊社會(huì)主義制度、歪曲黨史國(guó)史的言論，要堅(jiān)決予以回?fù)?，決不能讓那些人在那里造謠生事、渾水摸魚、煽風(fēng)點(diǎn)火、信口雌黃。這方面我們必須增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)性、打好主動(dòng)仗。

挺起精神脊梁，必須自覺抵制西方新聞?dòng)^等錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響

馬克思主義新聞?dòng)^從誕生的那一天起，與資產(chǎn)階級(jí)新聞?dòng)^的交鋒和斗爭(zhēng)就從未停止過(guò)。在新的輿論環(huán)境和媒體格局下，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的交鋒和斗爭(zhēng)在某種程度上更加激烈、形式更加多樣，但其實(shí)質(zhì)都是為了爭(zhēng)奪人心，最終的指向都是為了奪取政權(quán)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ鳎玛P(guān)旗幟和道路，事關(guān)貫徹落實(shí)黨的理論和路線方針政策，事關(guān)順利推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)，事關(guān)全黨全國(guó)各族人民凝聚力和向心力，事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)。

西方新聞?dòng)^即資產(chǎn)階級(jí)新聞?dòng)^的最大特點(diǎn)是具有欺騙性，標(biāo)榜媒體是所謂的“社會(huì)公器”“第四權(quán)力”，鼓吹抽象的絕對(duì)的“新聞自由”。馬克思主義新聞?dòng)^認(rèn)為新聞自由是具體的、歷史的、相對(duì)的。一方面，馬克思主義把報(bào)紙視為“人民日常思想和感情的表達(dá)者，是人民千呼萬(wàn)應(yīng)的喉舌”。另一方面，馬克思主義又認(rèn)為，新聞自由是有階級(jí)性的。列寧就曾提出報(bào)刊的黨性原則，對(duì)為什么要堅(jiān)持黨性原則、怎樣堅(jiān)持黨性原則作了全面的論述，并指出，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新聞自由才是真正為勞動(dòng)人民所擁有的自由。

事實(shí)上，西方新聞?dòng)^的所謂“新聞自由”，更多的是對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行負(fù)面報(bào)道的“自由”，特別是對(duì)社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)不同的國(guó)家，進(jìn)行抹黑、丑化和妖魔化。這種西方新聞?dòng)^，對(duì)我們黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯挠绊懖荒芎鲆暎仨氁鸶叨戎匾暫途?。因此，抵制西方新聞?dòng)^的影響，在新聞理念上，必須堅(jiān)持“相對(duì)自由”、反對(duì)“絕對(duì)自由”，堅(jiān)持“有限客觀”、反對(duì)“無(wú)限客觀”；在新聞實(shí)踐中，必須堅(jiān)持導(dǎo)向?yàn)楸?、反?duì)炒作為樂(lè)，必須堅(jiān)持社會(huì)效益第一、反對(duì)經(jīng)濟(jì)效益至上。

任何新聞?shì)浾摱加絮r明的意識(shí)形態(tài)屬性，沒有什么抽象的、絕對(duì)的自由。我們要按照習(xí)近平總書記的要求，牢固樹立馬克思主義新聞?dòng)^，自覺抵制西方新聞?dòng)^等錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響，使馬克思主義新聞?dòng)^不僅成為黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯?ldquo;指南針”，而且成為黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯木窦沽?，成為抵制西方新聞?dòng)^等錯(cuò)誤觀點(diǎn)影響的“防火墻”。

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”對(duì)于黨的新聞?shì)浾摴ぷ鱽?lái)說(shuō)，這個(gè)“根本”和“泉源”，就是馬克思主義新聞?dòng)^。只要我們堅(jiān)定地挺起馬克思主義新聞?dòng)^這個(gè)精神脊梁，黨的新聞?shì)浾摴ぷ骶鸵欢軌蚴冀K沿著正確的方向發(fā)展，能夠?yàn)槿娼ǔ尚】瞪鐣?huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神力量和輿論支持。

（作者系人民日?qǐng)?bào)社副總編輯）