習(xí)近平總書記指出,黨的新聞輿論工作是“治國理政、定國安邦的大事”。在新的媒體格局和輿論生態(tài)下,廣大新聞輿論工作者只有掌握更深的思想、更新的技術(shù)、更活的表達(dá)和更高的倫理,才能提高新聞輿論的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力,更好地完成自己的職責(zé)和使命。
一、掌握馬克思主義新聞?dòng)^
新聞輿論工作面對(duì)的是紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,要能夠通過現(xiàn)象看本質(zhì);面對(duì)的是多元的社會(huì)思潮,要能夠保持思想定力。要做到這些,就需要新聞輿論工作者掌握思想利器,明確認(rèn)識(shí)方向。
什么是思想利器?首要的就是認(rèn)識(shí)事物的科學(xué)方法。人類認(rèn)識(shí)史上存在著大量形而上學(xué)的認(rèn)識(shí)方法,突出表現(xiàn)在機(jī)械的反映論和主觀的唯心論,這些認(rèn)識(shí)方法脫離了實(shí)踐,背離了辯證法,因而帶來主觀性、片面性、表面性的思維問題。以這樣的思想方法來觀察世界、報(bào)道新聞,是無法實(shí)現(xiàn)前瞻性、堅(jiān)定性的思想引領(lǐng)的。
馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是科學(xué)的思想方法。毛澤東同志指出:“認(rèn)識(shí)的真正任務(wù)在于經(jīng)過感覺而到達(dá)于思維,到達(dá)于逐步了解客觀事物的內(nèi)部矛盾,了解它的規(guī)律性,了解這一過程和那一過程間的內(nèi)部聯(lián)系,即到達(dá)于論理的認(rèn)識(shí)。”“這種基于實(shí)踐的由淺入深的辯證唯物論的關(guān)于認(rèn)識(shí)發(fā)展過程的理論,在馬克思主義以前,是沒有一個(gè)人這樣解決的。”
馬克思主義對(duì)新聞工作的指導(dǎo)集中體現(xiàn)為馬克思主義新聞?dòng)^,這是指導(dǎo)當(dāng)代中國新聞輿論工作的靈魂。在新聞輿論工作中,需要培養(yǎng)一大批用理論武裝頭腦的新聞人才。這樣的人才善于用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來觀察問題、判斷是非,能夠一針見血地點(diǎn)出現(xiàn)象背后的本質(zhì),及時(shí)、有力地引導(dǎo)社會(huì)輿論。
二、掌握基于新技術(shù)的新聞生產(chǎn)能力
當(dāng)前,媒介技術(shù)發(fā)展迅猛,對(duì)新聞生產(chǎn)乃至社會(huì)運(yùn)行產(chǎn)生了巨大影響。媒介理論家麥克盧漢說:“媒介即訊息。”意即媒介自身就是內(nèi)容,任何新媒介都會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生重大影響。這一判斷在網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化媒介時(shí)代尤其顯著。
對(duì)新聞輿論工作者來說,要避免技術(shù)上的畏難情緒,以最大的熱情擁抱新技術(shù)。既要學(xué)會(huì)用新的技術(shù)手段來生產(chǎn)新聞,帶來新聞內(nèi)容、新聞形態(tài)的新變化,又要推動(dòng)新聞機(jī)構(gòu)的流程再造,積極適應(yīng)媒介融合的新趨勢,更要從新聞生產(chǎn)觀念上進(jìn)行變革,實(shí)現(xiàn)新媒介條件下新聞生產(chǎn)的新突破。
當(dāng)前,無人機(jī)、傳感器、虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)正在逐步運(yùn)用到新聞生產(chǎn)中,無人機(jī)新聞讓新聞的場景感越來越突出,傳感器新聞讓新聞的數(shù)據(jù)化越來越突出,虛擬現(xiàn)實(shí)新聞讓新聞的逼真性越來越突出。新聞生產(chǎn)源頭的技術(shù)含量越來越高,對(duì)這些技術(shù)的熟練掌握已經(jīng)成為新聞輿論工作者必備的能力。
與此同時(shí),由于各個(gè)新聞媒體都已經(jīng)擁有了多個(gè)新聞終端,新聞媒體內(nèi)部的新聞生產(chǎn)流程及其組織架構(gòu)都在進(jìn)行重大調(diào)整,這就對(duì)新聞工作者的綜合技能提出了更高的要求。從實(shí)踐來看,新聞輿論工作越來越需要“新聞特種兵”,即能夠熟練掌握文字、圖像處理、新媒體產(chǎn)品制作等的全能型新聞人才。
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