習(xí)近平總書記指出，黨的新聞輿論工作是“治國理政、定國安邦的大事”。在新的媒體格局和輿論生態(tài)下，廣大新聞輿論工作者只有掌握更深的思想、更新的技術(shù)、更活的表達(dá)和更高的倫理，才能提高新聞輿論的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，更好地完成自己的職責(zé)和使命。

一、掌握馬克思主義新聞?dòng)^

新聞輿論工作面對(duì)的是紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，要能夠通過現(xiàn)象看本質(zhì)；面對(duì)的是多元的社會(huì)思潮，要能夠保持思想定力。要做到這些，就需要新聞輿論工作者掌握思想利器，明確認(rèn)識(shí)方向。

什么是思想利器？首要的就是認(rèn)識(shí)事物的科學(xué)方法。人類認(rèn)識(shí)史上存在著大量形而上學(xué)的認(rèn)識(shí)方法，突出表現(xiàn)在機(jī)械的反映論和主觀的唯心論，這些認(rèn)識(shí)方法脫離了實(shí)踐，背離了辯證法，因而帶來主觀性、片面性、表面性的思維問題。以這樣的思想方法來觀察世界、報(bào)道新聞，是無法實(shí)現(xiàn)前瞻性、堅(jiān)定性的思想引領(lǐng)的。

馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是科學(xué)的思想方法。毛澤東同志指出：“認(rèn)識(shí)的真正任務(wù)在于經(jīng)過感覺而到達(dá)于思維，到達(dá)于逐步了解客觀事物的內(nèi)部矛盾，了解它的規(guī)律性，了解這一過程和那一過程間的內(nèi)部聯(lián)系，即到達(dá)于論理的認(rèn)識(shí)。”“這種基于實(shí)踐的由淺入深的辯證唯物論的關(guān)于認(rèn)識(shí)發(fā)展過程的理論，在馬克思主義以前，是沒有一個(gè)人這樣解決的。”

馬克思主義對(duì)新聞工作的指導(dǎo)集中體現(xiàn)為馬克思主義新聞?dòng)^，這是指導(dǎo)當(dāng)代中國新聞輿論工作的靈魂。在新聞輿論工作中，需要培養(yǎng)一大批用理論武裝頭腦的新聞人才。這樣的人才善于用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來觀察問題、判斷是非，能夠一針見血地點(diǎn)出現(xiàn)象背后的本質(zhì)，及時(shí)、有力地引導(dǎo)社會(huì)輿論。

二、掌握基于新技術(shù)的新聞生產(chǎn)能力

當(dāng)前，媒介技術(shù)發(fā)展迅猛，對(duì)新聞生產(chǎn)乃至社會(huì)運(yùn)行產(chǎn)生了巨大影響。媒介理論家麥克盧漢說：“媒介即訊息。”意即媒介自身就是內(nèi)容，任何新媒介都會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生重大影響。這一判斷在網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化媒介時(shí)代尤其顯著。

對(duì)新聞輿論工作者來說，要避免技術(shù)上的畏難情緒，以最大的熱情擁抱新技術(shù)。既要學(xué)會(huì)用新的技術(shù)手段來生產(chǎn)新聞，帶來新聞內(nèi)容、新聞形態(tài)的新變化，又要推動(dòng)新聞機(jī)構(gòu)的流程再造，積極適應(yīng)媒介融合的新趨勢，更要從新聞生產(chǎn)觀念上進(jìn)行變革，實(shí)現(xiàn)新媒介條件下新聞生產(chǎn)的新突破。

當(dāng)前，無人機(jī)、傳感器、虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)正在逐步運(yùn)用到新聞生產(chǎn)中，無人機(jī)新聞讓新聞的場景感越來越突出，傳感器新聞讓新聞的數(shù)據(jù)化越來越突出，虛擬現(xiàn)實(shí)新聞讓新聞的逼真性越來越突出。新聞生產(chǎn)源頭的技術(shù)含量越來越高，對(duì)這些技術(shù)的熟練掌握已經(jīng)成為新聞輿論工作者必備的能力。

與此同時(shí)，由于各個(gè)新聞媒體都已經(jīng)擁有了多個(gè)新聞終端，新聞媒體內(nèi)部的新聞生產(chǎn)流程及其組織架構(gòu)都在進(jìn)行重大調(diào)整，這就對(duì)新聞工作者的綜合技能提出了更高的要求。從實(shí)踐來看，新聞輿論工作越來越需要“新聞特種兵”，即能夠熟練掌握文字、圖像處理、新媒體產(chǎn)品制作等的全能型新聞人才。