孔子曰：“不學禮，無以立。”意思是：人沒有禮儀，是不能在社會及家庭立足的。普通人尚且如此，而“干部”是擔任一定領導工作或管理工作的人員，就更應該知禮守禮。對干部個人來說，禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、知識水平的外在表現；對國家來說，禮儀卻是生活習慣，品德的反映。

禮儀是普通人修身養(yǎng)性、持家立業(yè)的基礎，是干部干好本職工作、管理服務社會的基礎，以禮待人應該成為對干部的基本要求。從某種意義上講，禮儀比能力和學識更重要。如果每一名干部都能做到以禮待人，舉止得體，彬彬有禮，談吐高雅，黨和政府形象就會就會大大提升，贏得群眾的信賴、理解、支持。反之，如果干部言語粗魯，舉止失度，接待群眾冷若冰霜，就會有損黨和政府形象，就會和人民群眾越走越遠。

“禮儀是個人、組織外在形象與內在素質的集中體現” 。我們生活在重形象、講禮儀的時代，形象良好，是秀外，禮節(jié)得體，是慧中，儀禮并重，方能秀外慧中。所謂：“人無禮則不立，事無禮則不成”。適當的禮儀既尊重別人同時也是尊重自己的體現，能夠提升人的涵養(yǎng)，增進人與人之間的了解溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關系，對內可融洽關系，對外可樹立形象，營造和諧的工作和生活環(huán)境，進而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。

禮儀包括儀容儀表、待人接物、禮節(jié)等各方面，它貫穿于日常工作及生活的點滴之中。我們在工作生活中一些看似稀松平常的舉動，或不經意間做出的行為可能正是不符合禮儀要求的，比如，穿戴與干部身份不適宜的服裝、在公共場所高聲喧嘩、在會場任意接打手機、公交車上不主動為老人讓座等等，正是這些被人們認為稀松平常的事卻體現出一個人的涵養(yǎng)來。

俗話說“禮多人不怪”。干部知禮節(jié)、守禮節(jié)會得到別人的尊重、認同和親近，無形之中會拉近同他人的心理距離，特別是和人民群眾的心理距離，也能夠密切黨和政府與人民群眾的血肉聯系。相反，若不注重這些細節(jié)問題，傲慢無理，就可能使人民反感，甚至會使干群關系惡化，導致脫離群眾。所以，干部應該知禮節(jié)，在把握原則問題的前提下還應注重禮節(jié)，并盡可能地遵守這些禮節(jié)。

唐代孔穎達說：“中國禮義之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華、夏一也。”我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。社會上講文明禮貌的人越多，這個社會便越和諧、安定。如果我們每一名干部都能知禮守禮，并去帶動、感染身邊的每一個人做到教養(yǎng)有素，禮貌待人，處事有節(jié)，我們的生活就會更多一些愉悅，而國家、社會更多一些有序與文明，整個社會就會更加和諧穩(wěn)定。從這一點講，禮儀對社會有著政治、法律所沒有的作用。長期以來，我們重經濟建設和社會管理，忽視了傳統(tǒng)禮儀文明這一寶貴的精神財富。社會對禮儀的作用看輕、學校對禮儀養(yǎng)成教育不夠重視，導致一些不文明的行為有增無減。在今天社會主義精神文明建設中，我們應立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用，認真建立一套現代文明禮儀，并倡導干部帶頭知禮守禮，共建和諧社會。

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