“墓穴到期不續(xù)租給獎(jiǎng)”展示制度善意

清明節(jié)來臨，市民掃墓忙。北京此時(shí)印發(fā)《規(guī)劃》，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和指導(dǎo)作用非常明顯。墓穴到期不續(xù)租將給獎(jiǎng)，對(duì)于改變傳統(tǒng)的殯葬觀念、倡導(dǎo)生態(tài)安葬具有特殊而重要的意義。北京作為首善之都，這種做法示范性強(qiáng)，值得借鑒和推廣。

傳統(tǒng)墓穴具有占地范圍大、耗材多、所需材料大多不可降解等特點(diǎn)，早已不合時(shí)宜，應(yīng)該逐漸擯棄。然而，不少人“入土為安”的傳統(tǒng)思維根深蒂固，要在短時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)變過來有一定困難。這時(shí)，北京實(shí)施“墓穴到期不續(xù)租給獎(jiǎng)、采取過渡方式因地制宜建造小型節(jié)地墓、鼓勵(lì)縮短墓穴租賃期限”等舉措，既符合生態(tài)殯葬的趨勢(shì)，也讓人們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念有了一個(gè)緩沖期，可謂做了一件“一石雙鳥”的事情。

墓穴到期不續(xù)租，骨灰盒和骨灰怎么處理，北京早有錦囊妙計(jì)。據(jù)報(bào)道，“十三五”期間，北京將推廣樹葬、花葬、草坪葬和立體安葬等多種節(jié)地生態(tài)葬法；鼓勵(lì)骨灰撒海、骨灰景觀撒散等不占地或者少占地的骨灰處理方式；積極推廣使用可降解骨灰盒……北京這些舉措，可以化解人們的擔(dān)心和疑慮，尤其是對(duì)墓穴到期不續(xù)租給獎(jiǎng)，更是展示了制度善意，將剛性制度的執(zhí)行和人性化執(zhí)法有機(jī)融為了一體。

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的文明進(jìn)步，人們的殯葬理念和掃墓方式也在發(fā)生深刻和可喜的變化。比如，與其厚葬逝者，不如善待生者；掃墓不一定非得到墓前不可，網(wǎng)上掃墓逐漸成為時(shí)尚；為逝去的親人獻(xiàn)一束花、寫一段文字等，正在被很多人接受和推廣?？梢灶A(yù)見不久的將來，生態(tài)殯葬、生態(tài)掃墓必定成為主流。

當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)生態(tài)殯葬、生態(tài)掃墓的目標(biāo)，無論政府、組織還是個(gè)人，都有很多事情要做。作為政府而言，既從人性化方面推行生態(tài)殯葬、生態(tài)掃墓，又從制度上給以引導(dǎo)和規(guī)范，而且設(shè)置一定時(shí)間的過渡期，確實(shí)做到了仁至義盡、萬無一失。只要將制度善意落實(shí)到底，久久為功，人們的殯葬和掃墓觀念一定能與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代的步伐。

生態(tài)殯葬，利國利民；生態(tài)掃墓，利己利他。這應(yīng)該也一定能成為社會(huì)的廣泛共識(shí)和自覺行動(dòng)，只是這需要時(shí)間。