春分到清明，是踏青賞花的好時(shí)節(jié)，各地游園的人也絡(luò)繹不絕。然而，許多人春游途中不僅“動(dòng)眼”看、“動(dòng)口”評(píng)，還會(huì)忍不住踩樹(shù)折枝、攀爬亂躺地“動(dòng)手動(dòng)腳”起來(lái)。春色滿園，你能忍住沖動(dòng)“不動(dòng)手”嗎？（4月1日《中國(guó)青年報(bào)》）

清明節(jié)前后，關(guān)于殯葬、祭祀的話題又多了起來(lái)，但很顯然清明不僅僅只有殯葬與祭祀，尤其是隨著清明小長(zhǎng)假的來(lái)臨，很多人也在盤(pán)算著如何利用這難得的三天假期來(lái)一次短途旅游，或者至少到郊外去踏青賞花，畢竟現(xiàn)在正值一年當(dāng)中最美好的季節(jié)，大自然的魅力讓人無(wú)法拒絕。

而隨著趁清明假期外出旅游、踏青的人增多，各種不文明現(xiàn)象也相應(yīng)的多了起來(lái)。公園的草坪上，游客散盡，垃圾遍地，顯得格外刺目；河邊田畔，花被摘光，枝被折斷，留下一片狼藉。這樣的不文明現(xiàn)象，除了對(duì)美麗的大自然，對(duì)春天造成直接傷害之外，還對(duì)整個(gè)社會(huì)的文明環(huán)境造成了破壞。

市民游客踏青郊游的場(chǎng)所，無(wú)非是兩種，一是有人管理的公園、景區(qū)；二是無(wú)人管理的郊外田野。對(duì)于第一種場(chǎng)所，我們可以通過(guò)管理來(lái)對(duì)市民游客的不文明行為進(jìn)行引導(dǎo)、教育或者是處罰，但是對(duì)于第二種場(chǎng)所，卻基本上只能依靠市民游客自己的道德自覺(jué)和自我約束。調(diào)查顯示，有52.2%的受訪者面對(duì)他人的不文明行為時(shí)，會(huì)用眼神給予鄙視，這種質(zhì)疑與批判的眼神，可能也會(huì)對(duì)不文明現(xiàn)象起到一種引導(dǎo)和規(guī)勸的作用，但作用畢竟有限，而面對(duì)他人的不文明行為能夠出言出手制止的情況，還很鮮見(jiàn)。

唯一值得欣慰的是，有80.9%的受訪者認(rèn)為春游文明應(yīng)從自身做起，保證在春游時(shí)做到“動(dòng)眼動(dòng)口不動(dòng)手”。“動(dòng)眼”是為了欣賞春天的風(fēng)景，“動(dòng)口”是為了交流、討論或抒發(fā)對(duì)春天風(fēng)景的贊美，而“動(dòng)手”卻只能對(duì)春天帶來(lái)傷害。這樣的調(diào)查結(jié)果，說(shuō)明我們身邊的不文明之人終究只是少數(shù)，如果能夠通過(guò)各種手段，比如教育引導(dǎo)、加強(qiáng)管理、適當(dāng)懲戒等等，讓這部分人也文明起來(lái)，那么我們整個(gè)社會(huì)的文明短板就有可能得到彌補(bǔ)，整個(gè)社會(huì)的文明環(huán)境就有可能得到改善。

也有人從更高的高度來(lái)探究社會(huì)不文明現(xiàn)象的成因，比如教育上的嚴(yán)重偏差，因?yàn)槊癖娊逃⒐窠逃騺?lái)是我國(guó)教育體制中的一個(gè)短板；比如整個(gè)社會(huì)價(jià)值取向出現(xiàn)了偏離，人人都只為自己，卻不考慮他人的感受，不考慮社會(huì)的反應(yīng)；在比如制度設(shè)計(jì)缺乏公平公正，很多人所承擔(dān)的責(zé)任與所應(yīng)享有的權(quán)利并不對(duì)等，當(dāng)只有責(zé)任而沒(méi)有權(quán)利，那么這種責(zé)任就會(huì)被質(zhì)疑，就會(huì)被拒絕承擔(dān)等等。

這說(shuō)明國(guó)民文明素質(zhì)的提高，社會(huì)文明環(huán)境的好轉(zhuǎn)，確實(shí)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要從政府到社會(huì)，從公共人物到普通百姓共同的努力才行。值得高興的是，通過(guò)近年來(lái)媒體的頻繁報(bào)道，說(shuō)明我們已經(jīng)意識(shí)到了問(wèn)題的存在，并且正在祭出各種解決問(wèn)題的辦法。那么，在清明假期來(lái)臨之際，作為普通的市民網(wǎng)友，就從清明出游“動(dòng)眼動(dòng)口不動(dòng)手”開(kāi)始吧。