習(xí)近平總書記在江蘇視察時(shí)首次提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想，黨的十八屆五中全會(huì)首次把“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作為我國(guó)“十三五”發(fā)展的指導(dǎo)思想。這是從黨的十八大到十八屆五中全會(huì)黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展到新的歷史階段和高度而凝練出的一種全新理論，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論邏輯、實(shí)踐邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，其內(nèi)涵博大精深。筆者認(rèn)為，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想的內(nèi)涵是富民強(qiáng)國(guó)興黨，這是現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展的最大目標(biāo)、最大任務(wù)、最大要求，與“四個(gè)全面”每一個(gè)戰(zhàn)略布局相對(duì)應(yīng)；核心是人的全面發(fā)展，最顯著的特點(diǎn)是全面發(fā)展，最高的追求是人的全面發(fā)展，這與馬克思人的全面發(fā)展理論一脈相承；方法是“一體三翼”策略，體現(xiàn)了“聯(lián)系、發(fā)展和全面”的唯物辯證法的根本方法，是研究中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的結(jié)晶；要義是民族偉大復(fù)興，這是最新科學(xué)社會(huì)主義觀一系列基本理論觀點(diǎn)的總概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的共同思想基礎(chǔ)，是從勝利走向勝利的行動(dòng)指南，架起中國(guó)發(fā)展的總綱領(lǐng)。

一、歷史階段性與時(shí)代發(fā)展性的辯證統(tǒng)一

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想特質(zhì)是遵循歷史發(fā)展方向、沿著歷史進(jìn)步邏輯前行，體現(xiàn)為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史階段性和時(shí)代發(fā)展性的辯證統(tǒng)一，每一個(gè)全面都有歷史的、現(xiàn)實(shí)的和未來的時(shí)間維度，展現(xiàn)出歷史與現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)實(shí)與未來的進(jìn)步和繁榮發(fā)展的軌跡。

彰顯了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展歷史進(jìn)程與現(xiàn)實(shí)中國(guó)發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。一部人類社會(huì)發(fā)展史，就是人民群眾對(duì)歷史任務(wù)進(jìn)行選擇的過程，也是遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律的結(jié)果。從中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展脈絡(luò)看，每一個(gè)時(shí)代都有重大歷史任務(wù)和歷史使命。新民主主義革命的最大歷史任務(wù)是反對(duì)帝國(guó)主義以求民族獨(dú)立、反對(duì)封建主義以求民族解放。新中國(guó)成立后，發(fā)展是最大的歷史任務(wù)，為此而建立起了社會(huì)主義基本制度和比較完整的工業(yè)體系及國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。改革開放的新時(shí)期，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論、基本路線和一系列方針政策，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)革命和建設(shè)的每一個(gè)階段，都是在前一個(gè)階段基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展。黨的十八大以來，中國(guó)處于全面建成小康社會(huì)的決勝階段、進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新常態(tài)和實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)的后半程。在這個(gè)階段，黨面對(duì)的“改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有”。以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，創(chuàng)新性地提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，從系統(tǒng)思維、整體推進(jìn)的把握上對(duì)治國(guó)理政的方略賦予了更為全面的內(nèi)涵和更為全面的定位。“四個(gè)全面”是依據(jù)不同時(shí)期基本國(guó)情的內(nèi)涵變化，及時(shí)作出的具有針對(duì)性和指導(dǎo)性的戰(zhàn)略性調(diào)整，順應(yīng)了中國(guó)革命和建設(shè)發(fā)展的歷史規(guī)律，是解決現(xiàn)實(shí)中國(guó)面臨的深層次矛盾和問題的必然要求，契合了人民群眾對(duì)美好生活的熱切期盼。

展示了社會(huì)主義初級(jí)階段新經(jīng)驗(yàn)與把握人類文明發(fā)展大趨勢(shì)的新成果的有機(jī)統(tǒng)一。黨執(zhí)政的實(shí)踐表明，幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人接力奮斗、銳意探索建設(shè)社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的歷史前提。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，完成了社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義基本制度，為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民成功開創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，不斷深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)。站在新的起點(diǎn)，以習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，架起歷史規(guī)律的“望遠(yuǎn)鏡”，縱覽世界風(fēng)云變化“大棋局”，審視國(guó)內(nèi)改革發(fā)展基本面，提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。這既是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段建設(shè)規(guī)律的深刻把握和總結(jié)，也是在科學(xué)把握人類文明發(fā)展大趨勢(shì)基礎(chǔ)上的新成果、新論斷。它統(tǒng)一于黨治國(guó)理政的偉大實(shí)踐，統(tǒng)一于中國(guó)與世界的深刻互動(dòng)，既適合中國(guó)國(guó)情，明確了新形勢(shì)下治國(guó)理政的總方略、總框架、總抓手，為我們黨在新的歷史條件下治國(guó)理政提供了基本遵循，又適應(yīng)世界潮流，使國(guó)家發(fā)展的目標(biāo)與取向、國(guó)家治理的理念與方式、政黨建設(shè)的方式與途徑，更接近國(guó)際社會(huì)的普遍做法，向國(guó)際社會(huì)宣示了中國(guó)的發(fā)展方向、發(fā)展道路、發(fā)展方略，為解決當(dāng)今世界性難題、推動(dòng)世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)了獨(dú)特的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)智慧。

習(xí)近平總書記在江蘇視察時(shí)首次提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想，黨的十八屆五中全會(huì)首次把“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作為我國(guó)“十三五”發(fā)展的指導(dǎo)思想。這是從黨的十八大到十八屆五中全會(huì)黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展到新的歷史階段和高度而凝練出的一種全新理論，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論邏輯、實(shí)踐邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，其內(nèi)涵博大精深。筆者認(rèn)為，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想的內(nèi)涵是富民強(qiáng)國(guó)興黨，這是現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展的最大目標(biāo)、最大任務(wù)、最大要求，與“四個(gè)全面”每一個(gè)戰(zhàn)略布局相對(duì)應(yīng)；核心是人的全面發(fā)展，最顯著的特點(diǎn)是全面發(fā)展，最高的追求是人的全面發(fā)展，這與馬克思人的全面發(fā)展理論一脈相承；方法是“一體三翼”策略，體現(xiàn)了“聯(lián)系、發(fā)展和全面”的唯物辯證法的根本方法，是研究中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的結(jié)晶；要義是民族偉大復(fù)興，這是最新科學(xué)社會(huì)主義觀一系列基本理論觀點(diǎn)的總概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的共同思想基礎(chǔ)，是從勝利走向勝利的行動(dòng)指南，架起中國(guó)發(fā)展的總綱領(lǐng)。