【啟示與思考】

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)的大背景下，通過(guò)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已成為關(guān)鍵因素。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，許多人嘴上常常高喊“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”，卻又自以為是地把“動(dòng)手”與“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”割裂起來(lái)，狹隘地認(rèn)為信息時(shí)代的“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”并非像傳統(tǒng)的木匠、瓦匠、鐵匠等那樣要用手去創(chuàng)造東西。然而，古往今來(lái)，熱衷于技術(shù)與發(fā)明創(chuàng)造的“工匠精神”，是每個(gè)國(guó)家活力的源泉，中國(guó)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展也正呼喚“工匠精神”的回歸。

那么，何為“工匠精神”呢？美國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)作家亞力克·福奇在《工匠精神》一書(shū)中作了回答：“任何人只要有好點(diǎn)子并且去努力實(shí)現(xiàn)，就可以被稱(chēng)為工匠。”工匠的核心不是“制作”什么，而是一種心態(tài)。而“工匠精神”是指“一種生命態(tài)度，其價(jià)值在于精益求精，對(duì)匠心、精品的堅(jiān)持和追求。”其本質(zhì)是：收集改裝可利用的技術(shù)來(lái)解決問(wèn)題或創(chuàng)造解決問(wèn)題的方法從而創(chuàng)造財(cái)富，這個(gè)“財(cái)富”并不僅僅是這個(gè)國(guó)家的一部分，更是讓這個(gè)國(guó)家生生不息的源泉。工匠精神的內(nèi)涵包括嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)注、敬業(yè)、堅(jiān)持等。

“工匠精神”與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)并不矛盾。“工匠精神”指向的是凡事追求極致，在這過(guò)程中，本身就需要以最開(kāi)放的姿態(tài)吸收最前沿的技術(shù)，創(chuàng)造最新的成果。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一門(mén)技術(shù)活，也是一門(mén)風(fēng)險(xiǎn)活，如果沒(méi)有“工匠精神”，不追求極致，又怎么可能會(huì)有創(chuàng)新成果？在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的背景下，我們不僅要有別具一格的創(chuàng)意思維，抓住市場(chǎng)的新需求，還要有精益求精的工匠精神，追求細(xì)節(jié)和質(zhì)量，用實(shí)干與可靠的技術(shù)、發(fā)明來(lái)扎扎實(shí)實(shí)地解決人類(lèi)面臨的難題、中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困境、產(chǎn)業(yè)技術(shù)進(jìn)步的瓶頸。唯有如此，才能產(chǎn)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。

習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“要著力強(qiáng)化敢于擔(dān)當(dāng)、攻堅(jiān)克難的用人導(dǎo)向，把那些想改革、謀改革、善改革的干部用起來(lái)，激勵(lì)干部勇挑重?fù)?dān)。”全面從嚴(yán)治黨、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”是抓好經(jīng)濟(jì)工作的重要保證。改革發(fā)展的任務(wù)越是繁重，越是需要改革的促進(jìn)派、發(fā)展的實(shí)干家，越是需要用“能上能下”的指揮棒促進(jìn)毫不懈怠、奮力作為。每一個(gè)人都成為抓發(fā)展的能手、能破難題的“工匠”，我們就一定能完成今年的目標(biāo)任務(wù)，確保“十二五”規(guī)劃的圓滿(mǎn)收官，為“十三五”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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