“示范”與“規(guī)范”。輿論宣傳工作三分在說，七分靠做。固化“做功”也是“說功”的延伸。我們常講“榜樣的力量是無窮的”。同時也應清醒地看到，典型的作用實質上是一種道德示范，而不能替代制度規(guī)范。尤其是當今社會個人追求與價值取向日趨多元，其功能不具強制性、功用帶有可變性，在現實利益與道德要求的選擇上，也無法具備決定性。因此，切不可將“榜樣的力量”絕對化。在新的時代條件下，要使典型精神的強大動能入腦入心、薪火相傳，歸根到底還是要靠制約機制的健全、法規(guī)制度的完善，從而在依托典型示范營造“跟我上”氛圍的同時，依靠制度規(guī)范形成“爭著上”的格局。通過一手抓典型的示范和引領，一手抓制度的規(guī)范與矯正。在樹典型立導向，靠制度抓養(yǎng)成中，實現知與行相一致，說和做相協調。

“冒險”與“保險”。優(yōu)勢常在攻勢中。思想領域的交鋒、宣傳陣地的占領，本身就是有進無退、有敵無我的爭奪。從我黨初創(chuàng)時期的“井岡山精神”、到艱苦抗戰(zhàn)的“延安精神”，及至新時期熱議的“亮劍精神”，輿論宣傳的創(chuàng)新無不來源于政治工作的“戰(zhàn)斗狀態(tài)”。因此，宣傳工作者只有時刻“在思想上放把槍”，保持“一失萬無”的憂患意識，才會打造“萬無一失”的穩(wěn)定格局。決不能受眾都上了岸，宣傳工作者還在“摸石頭”。必須時刻抱定靠攻勢謀優(yōu)勢、以積極求穩(wěn)妥的競爭心態(tài)與進取狀態(tài)，主動投身思想交鋒的主戰(zhàn)場，依托權威發(fā)布的主體優(yōu)勢以信示人；優(yōu)化高能高效的主陣營，發(fā)揮信息引領的主導優(yōu)勢以理服人；占領輿論話語權的主陣地，利用媒體資源的主流優(yōu)勢以器勝人，做到在重大事件的發(fā)聲上先人一步，熱點現象的剖析上高人一籌，宣傳操控的運作上棋高一著。

“中間”與“中堅”。輿論宣傳工作重在落地。由于受“敲邊鼓”、“無用功”等思想影響，宣傳工作在一些地方出現“上層高度重視，基層迫切需要，中層不推不動”的現狀。因此，要將基層這個輿論宣傳的落實終端與一線陣地建設好、鞏固住，必須通過端正擺位清除思想上的“堰塞湖”，依托理順關系暢通落實中的“腸梗阻”，讓中間地帶成為宣傳工作的中堅力量。向中間環(huán)節(jié)要產出。切實將宣傳工作納入各級黨委議事日程，形成工作同步部署、內容同步展開、效果同步評估的聯動格局，打造上下貫通、內外暢通的宣傳網絡與落實鏈條。向中間群眾要陣地。積極創(chuàng)新宣傳內容與手段，把喚醒“沉默的大多數”作為主攻方向與創(chuàng)新導向，吸引更多群體加入己方陣營，凝聚更多力量推進事業(yè)發(fā)展。向中間資源要效益。依托加速各類報道媒介的交融，整合“只見星星、不見月亮”的零散格局；通過加強各種宣傳力量的分配，梳理“眉毛胡子一把抓”的無序狀態(tài)。在宣傳協調上做到“步調一致打運動戰(zhàn)”，宣傳規(guī)模上實現“集中兵力打殲滅仗”。

“史實”與“現實”。“傳統(tǒng)不是守住爐灰，而是熱情火焰的傳遞”。從某種意義上講，決定輿論宣傳工作“到哪里去”，首先要解決好“從哪里來”的問題。比如，面對歷史虛無主義對傳統(tǒng)基因的否定，怎樣破解社會上“老不信”的困局？面對庸俗惡搞對國史黨史的歪曲，如何確保群眾“嘴上無雜音、心中沒問號”？這就需要我們在史實教育與現實引導相結合中找答案，做文章。現在，我們不少同志比較年輕，對我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和根本制度了解甚少?；蛘哂行┝私?，也常常只知其然而不知其所以然。因此，必須在傳統(tǒng)精華與時代精神的融合中，一方面通過強化宣傳工作者自身的歷史認同、理論認同，增進社會各界的政治認同與情感認同。另一方面采取經常灌輸、普及宣傳、常態(tài)實踐等形式，注重提煉令人刻骨銘心的“傳統(tǒng)烙印”，提純貼合現實需要的“精神高地”，從而在識古明今中，使黨心深入民心、黨風引領世風，讓“中國夢”的政治圖景、“法治中國”的理想愿景逐步成為廣大社會精英與基層群眾的情感依附與信仰歸宿。

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