“非遺后繼無人”文化傳承迫在眉睫

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“非遺后繼無人”文化傳承迫在眉睫

全國政協(xié)常委、民進(jìn)中央副主席朱永新近日透露,在已公布的四批國家級非遺傳承人中,去世人數(shù)已高達(dá)12.6%,我國正面臨著非遺傳承人后繼無人的問題。他認(rèn)為,為防止“人走技失”的情況,應(yīng)盡快組織力量用口述歷史、原生態(tài)記錄、制作全程影像的方式,進(jìn)一步加大非遺傳承人保護(hù)力度,促進(jìn)職業(yè)傳承。(3月8日《北京青年報》)

2015年暑假,由華中師范大學(xué)文學(xué)院孫正國教授組織的調(diào)研團(tuán)隊,對山東、湖北地區(qū)的非遺傳承人生存狀況進(jìn)行了社會調(diào)查,也發(fā)現(xiàn)了“非遺后繼無人”的尷尬現(xiàn)實。這邊廂,一些非遺傳承人年事已高,卻難以過上有品質(zhì)的生活;那邊廂,不少非遺項目缺乏學(xué)徒,即使是非遺傳承人的子女,也不愿意子承父業(yè)。

在一個習(xí)慣用財富來衡量一段生活好壞的時代里,非遺項目的經(jīng)濟(jì)效益,在很大程度上影響著它的文化傳承。并非所有的非遺項目都能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益,在投入多、收益少的格局下,一些非遺傳承人的子女寧可外出打工,也不愿意進(jìn)行非遺項目的文化傳承。堅硬的現(xiàn)實讓人痛心,卻又無可奈何。

伴隨著社會變遷,不同種類的非遺項目在生存生態(tài)上存在鮮明的反差。少數(shù)非遺項目在市場經(jīng)濟(jì)下重新煥發(fā)了生機(jī),實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的雙贏;但對于大多數(shù)非遺項目來說,處境卻很艱難——在全球化趨勢加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程加快的當(dāng)下,一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失,許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡,隨意濫用、過度開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時有發(fā)生。

不論是公共財政的制度護(hù)佑力度不夠,還是非遺傳承人的社會認(rèn)同不高,抑或職業(yè)傳承的公眾參與熱情不高,正是由于非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)與傳承上存在著“軟肋”,才會導(dǎo)致“非遺后繼無人”。只有提升全社會對非物質(zhì)遺產(chǎn)的文化認(rèn)同和價值追求,讓非遺傳承人生活得更加體面、更有尊嚴(yán),才會激勵更多年輕人投入到非遺傳承中來。

破解“非遺后繼無人”的發(fā)展困境,需要增加一種“等不及”、“傷不起”的緊迫感和使命感。一方面,公共部門、研究機(jī)構(gòu)、公益組織要對非遺項目進(jìn)行及時、有效的資料收集與整理,保留下珍貴的文化資源;另一方面,在提升 “輸血”的基礎(chǔ)上增加非遺項目的“造血”功能,尋找文化傳承與市場尋求最大的“價值公約數(shù)”。

讓非遺后繼有人,既需要外部的社會支持,也離不開內(nèi)部的“自我救贖”。完善傳承人認(rèn)定機(jī)制也好,探索團(tuán)體傳承機(jī)制也罷,讓非遺傳承更加人性化、更具有操作性,將物質(zhì)激勵和精神激勵有機(jī)結(jié)合起來,讓非遺傳承人的錢袋和腦袋都豐盈起來,非遺項目才會更有吸引力和競爭力。

責(zé)任編輯:郭浩校對:佘小莉最后修改:
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