■歷史也好，政治也好，同經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣是有邏輯的。領(lǐng)導(dǎo)中國這樣一個大國，不能不顧社會發(fā)展的客觀規(guī)律。領(lǐng)導(dǎo)者的重要作用，就是要善于認(rèn)識發(fā)展邏輯，順應(yīng)發(fā)展邏輯，駕馭發(fā)展邏輯

■我們追求的“活而有序”，不是權(quán)宜之計，而是長治久安。激發(fā)活力，要靠改革；治亂，要靠法治，還要靠治黨。不論搞活，還是治亂，都必須有利于并確保“兩個一百年”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

■在改革開放新時代，固守不合時宜的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)價值觀，沒有出路；縱容不合國情的西方價值觀，也不是活路。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)反映時代進(jìn)步潮流的現(xiàn)代化思想，并把兩者有機(jī)結(jié)合起來，培育和踐行社會主義核心價值觀，才是中華文明復(fù)興的希望所在

■黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化和脫離群眾、組織渙散和紀(jì)律松弛等，對黨的殺傷力要大于外部的誣蔑攻擊。因此，堅持全面從嚴(yán)治黨，始終要圍繞堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)這一核心問題推進(jìn)，在這個問題上決不能書生氣十足

新理念新思想新戰(zhàn)略

一位領(lǐng)導(dǎo)人有一位領(lǐng)導(dǎo)人要解決的時代課題，一個時期有一個時期要完成的時代使命。今天的中國，需要解決的時代課題，集中起來就是國家治理問題。其中，最重要的就是黨中央在部署全面深化改革之際宣布的：完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

國家治理要順應(yīng)時代發(fā)展的潮流

為什么國家治理問題、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的問題，會成為今天中國的時代使命？

它是解決當(dāng)代中國社會主要矛盾提出的時代課題。歷史也好，政治也好，同經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣是有邏輯的。領(lǐng)導(dǎo)中國這樣一個大國，不能不顧社會發(fā)展的客觀規(guī)律。領(lǐng)導(dǎo)者的重要作用，就是要善于認(rèn)識發(fā)展邏輯，順應(yīng)發(fā)展邏輯，駕馭發(fā)展邏輯。毛澤東之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利，就在于他做到了這一點(diǎn)。我們讀一讀他的名著《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》就可以知道了。他以國情為基本依據(jù)，揭示近代中國的社會主要矛盾，然后分析中國革命的對象、動力、性質(zhì)和革命的前途等，再進(jìn)一步分析這樣的革命要建立的國家應(yīng)該是什么樣的政治、經(jīng)濟(jì)、文化。學(xué)習(xí)毛澤東，重要的就是要學(xué)習(xí)他研究和解決中國問題的方法論，尊重歷史的辯證法。

改革開放以來，我們認(rèn)識到在社會主義初級階段，要解決的社會主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙最根本的規(guī)律，對我國社會主要矛盾的認(rèn)識屬于規(guī)律性的認(rèn)識。根據(jù)這樣的認(rèn)識，我們解決這一社會主要矛盾，就要堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，通過改革開放解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。為此，就要在改革中突破傳統(tǒng)生產(chǎn)關(guān)系的束縛，建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。而要發(fā)展市場體系，解決市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的新問題，就要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，在尋求市場經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展經(jīng)濟(jì)的有效途徑之時，進(jìn)一步改革和完善上層建筑，從執(zhí)政黨建設(shè)著手，改革黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。進(jìn)而，全面深化改革，進(jìn)一步解決國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化問題，解決國家制度現(xiàn)代化問題。這就是中國改革的實(shí)踐邏輯。

它是改革發(fā)展穩(wěn)定的實(shí)踐提出的時代課題。30多年的改革開放，讓中國發(fā)生了天翻地覆的變化。這種變化體現(xiàn)在思想大解放，生產(chǎn)力大解放，社會財富大增加，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力大提高上。溯源這些變化，就在于改革把中國社會內(nèi)在的生機(jī)和活力極大地激發(fā)了出來。

然而，事情就是這樣復(fù)雜，就在我們把中國搞活的同時，也出現(xiàn)了許多亂象，包括黨內(nèi)腐敗從滋生到蔓延，引起人民的擔(dān)心。這就要求我們治亂，建設(shè)一個活而有序的社會，解決伴隨改革開放而來的種種矛盾和問題，把中華民族的復(fù)興大業(yè)推進(jìn)到一個嶄新階段。在這個階段，建設(shè)一個什么樣的國家治理體系、怎樣治理國家的問題就凸顯出來了。

時代提出的課題，也是時代提出的難題。搞活，不能搞亂；治亂，不能治死。不僅如此，我們追求的“活而有序”，不是權(quán)宜之計，而是長治久安。激發(fā)活力，要靠改革；治亂，要靠法治，還要靠治黨。不論搞活，還是治亂，都必須有利于并確保“兩個一百年”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。為破解這一難題，十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央先是統(tǒng)一思想，把全黨全國人民的思想認(rèn)識統(tǒng)一到“兩個一百年”和中國夢的奮斗目標(biāo)上來；　繼而秉持“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”的理念，一手抓群眾路線教育實(shí)踐活動，一手抓懲治腐敗，“老虎”“蒼蠅”一起打，改善了黨在群眾中的形象；接著，制訂“全面深化改革”和“全面推進(jìn)依法治國”這兩個被稱為姊妹篇的綱領(lǐng)性文件，把國家治理包括依法治國問題提到改革總目標(biāo)的高度。在此基礎(chǔ)上，我們形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰的“四個全面”戰(zhàn)略布局。

它是信息化迅猛發(fā)展過程中提出的時代課題。當(dāng)今世界，像中國這樣一個大國的治國理政，已經(jīng)不能離開國際環(huán)境和時代條件。今天的世界發(fā)生了什么樣的變化？今天的時代有什么樣的特點(diǎn)？只要看一看我們身邊發(fā)生的事，就可以對時代潮流、發(fā)展走勢有所感悟和體會。不久前，去浙江湖州參加研討會，看到當(dāng)?shù)卣龔?0年前的開山賣石頭，轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo(hù)綠水青山及發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)、果木經(jīng)濟(jì)、農(nóng)家樂，農(nóng)民收入成倍增長，從保護(hù)生態(tài)轉(zhuǎn)向發(fā)展“綠水青山”型的生態(tài)經(jīng)濟(jì)。而這樣的綠色低碳經(jīng)濟(jì)，在全國許多地方都悄然出現(xiàn)。

再看看世界，過去全球的事由幾個大國說了算。自從2008年國際金融危機(jī)爆發(fā)以來，G20出現(xiàn)了，中國由此從世界的邊緣走進(jìn)世界的中心舞臺，參與全球經(jīng)濟(jì)治理。

這種種變化，概而言之就是現(xiàn)代化、信息化、低碳化、全球化。這樣的變化，不僅深刻，而且廣大，已經(jīng)直接傳遞到日常生活領(lǐng)域，成為一種時代潮流。研究中國特色社會主義的發(fā)展走勢，研究當(dāng)今中國的國家治理，不能不看到這些與時代潮流變動相聯(lián)系的巨大變化。在這樣的時代潮流沖擊下，那種不重視以人為本的國家治理方式還能保證長治久安嗎？那種垂直的僵硬的行政管理體系還能繼續(xù)下去嗎？那種說了可以不做、做了無人監(jiān)督的局面還能夠維持下去嗎？

思考的結(jié)果，就是黨要順應(yīng)時代發(fā)展潮流，更好地堅持以人民為主體，全心全意為人民服務(wù)；更廣大地推進(jìn)民主政治建設(shè)，包括發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在民主政治建設(shè)中的作用，擴(kuò)大公民有序的政治參與；　更自覺地推進(jìn)依法治國，特別是黨要更自覺地堅持在憲法和法律范圍內(nèi)活動；　更務(wù)實(shí)地以保障和改善民生為出發(fā)點(diǎn)，發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)；更有力地推進(jìn)反腐倡廉，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子；　更努力地維護(hù)世界和平，參與全球經(jīng)濟(jì)治理，促進(jìn)共同發(fā)展。

諸如此類思考，匯總起來，就是一個目標(biāo)：完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。正是在這樣的時代背景下，形成了以習(xí)近平同志為總書記的黨中央的治國理政思想。