面對(duì)愈加劇烈的分裂、對(duì)立和沖突所帶來(lái)的弊端與危害，人們積極尋找出路，但均忽略了生命對(duì)于科學(xué)和人文的原點(diǎn)意義。生命是客觀實(shí)在和主觀建構(gòu)的有機(jī)結(jié)合，是理性存在和感性體驗(yàn)的統(tǒng)一。在這個(gè)意義上，以生命為內(nèi)核的生命文化對(duì)于調(diào)和科學(xué)與人文的沖突具有重要價(jià)值和意義。作為生命主體認(rèn)知世界的方式，科學(xué)和人文在生命文化的架構(gòu)下具有融通性，這表現(xiàn)在精神、價(jià)值、方法和宗旨等方面。就精神而言，科學(xué)文化富有求真精神，人文文化也蘊(yùn)含客觀和真實(shí)，兩者具有相通性。實(shí)際上，科學(xué)精神和人文精神最終都?xì)w屬于生命精神，是生命精神的兩種不同表象。就價(jià)值而言，作為生命主體所探求的活動(dòng)，科學(xué)無(wú)法完全與價(jià)值無(wú)涉。在自由探索的小科學(xué)階段，科學(xué)雖以價(jià)值中立為標(biāo)榜，但靈感、興趣等因素同邏輯推理一樣，是科學(xué)發(fā)展不可或缺的組成部分。當(dāng)科學(xué)發(fā)展到社會(huì)建制化階段，相對(duì)于個(gè)人興趣，科學(xué)更多表現(xiàn)為一種社會(huì)事業(yè)，特別是在大科學(xué)階段，科學(xué)活動(dòng)中涉及人之理性之外的因素更為顯著。在面對(duì)資源枯竭、環(huán)境破壞、生態(tài)失衡和社會(huì)失調(diào)時(shí)，人們譴責(zé)科學(xué)技術(shù)，實(shí)際上譴責(zé)的是唯科學(xué)主義思想和科技活動(dòng)中起主導(dǎo)作用的人的因素。由方法觀之，作為主體認(rèn)知世界的方法，科學(xué)研究方法和人文社會(huì)學(xué)科研究方法也可融通。隨著學(xué)科交流和滲透，學(xué)科間范式相互借用，科學(xué)與人文的分化與融合不斷演化，形成新的學(xué)科，如科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)史、科學(xué)社會(huì)學(xué)等都是這種融合的產(chǎn)物。從宗旨來(lái)看，科學(xué)和人文都是生命主體認(rèn)知世界的不同范式，是生命追求超越的本性所在，更是生命活力的體現(xiàn)。

在寬泛意義上，生命文化在時(shí)間跨度上可以遙指生命起點(diǎn)的過(guò)去和生命無(wú)限的未來(lái)；在空間維度上涵蓋無(wú)限小的粒子到無(wú)限大的宇宙。生命文化聚焦作為類存在的人的文化，但又超越人類中心主義，關(guān)注作為物的生命的文化，主要是生態(tài)學(xué)意義上的文化。聚焦于人的生命文化是真善美的文化，它從個(gè)體和群體兩個(gè)層面要求科學(xué)和人文的調(diào)和，突破利己主義、種族主義的框框，解決現(xiàn)代性危機(jī)下人性的蒙蔽和對(duì)科學(xué)技術(shù)的迷思。在個(gè)體層面，生命個(gè)體的全面發(fā)展和自由解放，要求協(xié)調(diào)科學(xué)和人文，正確處理生命個(gè)體與群體、社會(huì)、自然的關(guān)系，完美的生命個(gè)體應(yīng)該是社會(huì)生命、文化生命和自然生命的和諧統(tǒng)一。在群體層面，生命文化要求正確處理生命群體與自然、社會(huì)、宇宙等的關(guān)系。聚焦于物的生命的文化關(guān)注環(huán)境、資源、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，同樣要求科學(xué)的發(fā)展充滿人文關(guān)懷、人文的發(fā)展不缺科學(xué)的理性。

如果說(shuō)生態(tài)文化是針對(duì)人與自然扭曲關(guān)系的梳正與表達(dá)，那么生命文化則是以生命為基點(diǎn)，面向自然、社會(huì)和人類關(guān)系的學(xué)說(shuō)。生命文化是總結(jié)過(guò)去同時(shí)又面向未來(lái)的，在當(dāng)代，它要求走出物質(zhì)主義和消費(fèi)主義的藩籬。一旦物質(zhì)主義、消費(fèi)主義與科學(xué)主義相勾結(jié)，就會(huì)導(dǎo)致主體失去生命自主意識(shí)，更不可能詩(shī)意地棲居?；谏淖杂纱嬖诤桶l(fā)展解放之需求，生命文化昭示富有人文關(guān)懷的科學(xué)和充滿科學(xué)智慧的人文。但科學(xué)和人文不會(huì)融合成單一的一種文化，在生命文化的引導(dǎo)下，科學(xué)和人文將會(huì)相互交融而又彼此獨(dú)立，和而不同而又保持適度張力，人與自然、社會(huì)和諧共處，生命體和非生命體妥善共存。

（作者單位：廣東醫(yī)學(xué)院生命文化研究院）