“跪別父母”背后的問題尤須關(guān)注

“百善孝為先”。對父母盡孝，是中華民族傳統(tǒng)美德的精髓，更是為人子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。已經(jīng)4年沒回家過年的男子張金麗，自感孝道有愧，在80歲左右的父母面前跪地不起。如此場景，這般親情，著實令人感動。在唏噓之余，人們不能不更關(guān)注“長跪”背后的問題。

“出門一把鎖，進(jìn)門一盞燈”。這樣寂寥的生活，正是多數(shù)空巢老人生活的真實寫照。2013年8月，一名77歲的成都老人在家中離世多日無人知曉；今年剛過完春節(jié)，南京秦淮的兩位老人在子女各奔東西后，居然不約而同地選擇了輕生。這樣的案例或許有點極端，但空巢老人生活上的艱難、精神上“難言的傷痛”，能感同身受者又有幾人？

近幾年來，我國老齡化問題日益突出。據(jù)統(tǒng)計，2012年，我國60歲以上的老年人口達(dá)到1.94億，2013年突破2億后，每年仍以1000萬人的速度增加，到2039年，將出現(xiàn)兩個勞動力供養(yǎng)一位老人的嚴(yán)峻局面；到2050年，我國80歲及以上高齡老年人將達(dá)到1.08億。

家庭養(yǎng)老是我國傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式。然而，隨著父輩的一天天衰老，年青一代也面臨著越來越激烈的職場競爭、承受著越來越大的生存壓力。就以張金麗而言，跪過了地、磕過了頭、流過了淚，其父母的生活狀況短期內(nèi)恐怕并無改變。由此可見，解決為空巢老人養(yǎng)老的問題，一味把希望寄托在后輩的努力上并不現(xiàn)實。何況，還是不少的失獨老人、無子女老人。

“勞我以少壯，息我以衰老”，為空巢老人養(yǎng)老，是一項系統(tǒng)的社會工程。對此，黨和政府要主動作為，加大資金投入，為老有所養(yǎng)“兜底”；社會力量應(yīng)積極參與，大力發(fā)展老齡服務(wù)產(chǎn)業(yè)，為老年人提供實實在在的幫助和便利；年青一代更須自覺履責(zé)，盡孝要趁早、盡力，把贍養(yǎng)老人當(dāng)做大事、要事來抓，尤其要“?；丶铱纯?rdquo;、“打電話聊聊”。