一些鄉(xiāng)村中，傳統(tǒng)倫理道德淪喪，兒媳對年邁公公婆婆動輒呵斥、辱罵，子女把久病父母當(dāng)作累贅……傳統(tǒng)道德、優(yōu)良村風(fēng)缺失，令人心痛。（2月15日中國文明網(wǎng)《和諧村風(fēng)是一幅美麗圖畫——訪談黨國英、朱啟臻、唐珂、陳櫓、沈廣宏》）

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)在完善基礎(chǔ)設(shè)施、改變環(huán)境面貌、發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的同時，更需要文化和人心之美。

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)必須多管齊下。文化建設(shè)和道德傳承能為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)錦上添花、提升內(nèi)涵，文化之美和人心之美是文明的靈魂和精髓。傳統(tǒng)道德、優(yōu)良村風(fēng)的缺失，源于對文化建設(shè)和道德建設(shè)的忽視；反之，傳統(tǒng)道德、優(yōu)良村風(fēng)的濃郁氛圍的形成，則源于對文化建設(shè)和道德建設(shè)的重視。有些農(nóng)村空巢老人的晚景和留守兒童的悲劇為什么令人落淚？與子女之重經(jīng)濟(jì)利益、常年不回家看看和疏遠(yuǎn)親情有很大關(guān)系。例如這篇報道的記者在浙江一普通農(nóng)村采訪時曾偶遇一位一生未婚、跟著侄兒一家生活的九旬老人，為什么看其鶴發(fā)童顏的精氣神便知日子舒心、幸福寫在臉上？老人的舒心就源于當(dāng)?shù)卮屣L(fēng)淳樸以及孝順老人、團(tuán)結(jié)鄰里、互相幫襯的傳統(tǒng)。老人布滿皺紋的笑臉和村里文化墻上的一幅幅“孝字歌”“友愛歌”等為什么能久久定格于記者的記憶中？對于傳統(tǒng)文化的傳承和對于文明的重視和落實，這就是答案，這就是和諧村風(fēng)建設(shè)的成功案例，是值得我們在建設(shè)社會主義新農(nóng)村和構(gòu)建和諧村風(fēng)的過程中認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考的地方。路修得再好，房子建得再多，花園修得再美，農(nóng)家書屋的書擺放得再整齊，如果沒有融洽、沒有孝順、沒有團(tuán)聚，沒有管理、沒有運用、沒有交流，就沒有詩意、沒有幸福、沒有沒有歡樂可言。

中華傳統(tǒng)文化中，守望相助、忠孝禮義、尊老愛幼、勤儉樸素、誠實守信、熱愛家鄉(xiāng)等村風(fēng)古已有之。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，如何傳承和弘揚這些文明村風(fēng)，如何實現(xiàn)“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的目的，就是我們建設(shè)者、宣傳者以及享受著神圣的職責(zé)和義務(wù)。推動生態(tài)文明建設(shè)就需要讓優(yōu)良村風(fēng)、文明民風(fēng)和淳樸家風(fēng)在綠水青山和群眾土壤中綿延悠長地扎根和傳承下去，浸潤一代又一代心靈，起到約束、引導(dǎo)、教化的作用，才能轉(zhuǎn)變、提升鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)俗、生活習(xí)慣、道德傳統(tǒng)、價值觀念。當(dāng)然，在約束、引導(dǎo)、教化的始終，要以社會主義核心價值觀為精神內(nèi)核，為時代精神，為宣傳導(dǎo)向，為價值取向，為目標(biāo)方向。一些村落在堅持不懈的文明家庭、文明婆媳、文明父子、文明妯娌、文明鄰居等評選表彰活動中，就充分體現(xiàn)了人心之美、人性之美和文明之美，是弘揚誠信美德、互助美德、寬容美德、禮讓美德、勤儉美德、善良美德等傳統(tǒng)美德以及將生態(tài)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)有機結(jié)合的典范。

誠如唐珂所言：“良好的村風(fēng)是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要來源之一；社會主義核心價值觀也是塑造新村風(fēng)的重要內(nèi)容。”因此，村風(fēng)的培育和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，將新村風(fēng)的塑造當(dāng)作“必修課”和“核心點”，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)村規(guī)民約，引導(dǎo)農(nóng)民鑒別是非、美丑、榮辱，的確不失為弘揚傳統(tǒng)美德、愛國主義精神、集體主義意識以及普及科學(xué)，引領(lǐng)風(fēng)尚的好途徑。創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村當(dāng)然還應(yīng)重點避免“簡單化”、“復(fù)古化”、“行政化”的誤區(qū)，這也是有良苦用心的認(rèn)識和見解。一要形成典型經(jīng)驗，例如學(xué)習(xí)河北省藁城崗上村通過用《功德錄》記錄好人好事以推動村風(fēng)建設(shè)的做法。二要注意保護(hù)村風(fēng)傳承的載體，絕不能機械的照抄照搬城市人的建造方法和規(guī)模，例如連個貼春聯(lián)的地方都沒有就會缺少農(nóng)村的特色、鄉(xiāng)土的韻味和文化的景觀。三要保存?zhèn)鹘y(tǒng)的風(fēng)俗、文化。四要充分挖掘和展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史文化，再融入現(xiàn)代元素，例如鄉(xiāng)賢榜、積德榜、知名人士榜、熱心公益榜和捐資豐碑甚至農(nóng)家書屋讀書知識競賽等。

總而言之，文化之美和人心之美是和諧村風(fēng)的靈魂和依托，如何讓文化之美和人心之美為美麗的鄉(xiāng)村、美麗的山水、美麗的農(nóng)家增添畫卷詩頁，是值得我們長期學(xué)習(xí)、思考、研究和付諸實踐的課題。

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