傳承民俗需因勢利導

劉大先

一種習俗總是與民眾的日常生活息息相關，百姓日用而不知，往往知其然而不知其所以然。當生產與生活都已發(fā)生巨大變遷的時候，年俗的傳承自然也要在“變”與“不變”中間尋找到自己的方向。

溫故俗，知新年。年俗的現代傳承既包含情感與心理因素，也包括儀式與符號內容，更涉及文化創(chuàng)意與開發(fā)。從內涵上來說，應該重新梳理春節(jié)原生態(tài)意義上的核心元素，讓它成為民族的精神皈依；在形式上，要放大過年的集體記憶和文化積淀功能，并適應當代新語境，構建新的生活節(jié)奏，推廣民間傳統(tǒng)習俗活動，使其成為年俗的活態(tài)生存環(huán)境；在文化創(chuàng)意產業(yè)中，更新傳統(tǒng)過年的儀式與符號，并相應進行區(qū)域性的民俗開發(fā)；在國際傳播上，要在交流融通中提振民族自信心和文化凝聚力。

傳承年俗有外部環(huán)境的因素，但更多的則是來自文化內部的主體因素。其根本是要“向內轉”，因為傳承的動力在政府干預之外，更多來自文化擁有者重新審視和發(fā)現民族民間傳統(tǒng)節(jié)日的價值，形成文化主體的自覺。具體而言，可以概括為三重文化自覺。

首先是政府自覺。自上而下的國家層面的立法與組織能夠讓過年的歷法時序走出“民俗”的范疇，而進入歷法制度層面。自2008年實行的春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)全體公民放假制度，就標志著國家意義上的法定承認與傳承。政府組織與主導的年俗活動，保護與培養(yǎng)年俗傳承人，挖掘與搶救年俗文化資源等，會使弘揚中國傳統(tǒng)年文化成為國家行動，起到風行草上、移風易俗的作用。

政府決策導向之外，大眾媒體推介傳播和學校教育普及也尤為重要，這是教育自覺。與年節(jié)相關的風物、傳說、故事、符號、歷史淵源、審美價值、思想內涵等知識，可以通過中小學鄉(xiāng)土教材、高校人文類選修課程等進行普及。這對于培養(yǎng)青少年的自覺傳承有積極作用，也會對完善傳統(tǒng)年俗認知與研究產生長遠影響。

第三是產業(yè)自覺。年俗的產業(yè)化可以將儀式自覺進行功能拓展，比如在舞臺、電視、網絡媒體的年俗展演中改造與傳承年俗文化符號，通過旅游與觀光催生年俗文化再生產。新媒體利用平臺優(yōu)勢，還可以更多地與港澳臺地區(qū)、海外華人群體進行互動傳播。以產業(yè)方式發(fā)明傳統(tǒng)、打造新民俗，關鍵要與民眾的物質與心理需求相契合。

傳承年俗要因勢利導，根本是要“向內轉”，形成文化主體的自覺。而文化同時也反作用于社會，披著消費主義外衣的新變現象，假以時日也可能有一部分沉淀為一種集體記憶和節(jié)日儀式——也許我們下一代人的春節(jié)回憶就不是圍著篝火與老人一起守歲，而是和祖父母在電視機前看電視、與小伙伴們在群里搶紅包、跟隨父母到世界某個地方旅游的經歷。