黨的十八屆五中全會(huì)認(rèn)真總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，并借鑒國(guó)際社會(huì)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大發(fā)展理念，并把這五大發(fā)展理念視為我國(guó)改革發(fā)展的思想引領(lǐng)與行動(dòng)指南。這五大發(fā)展理念的提出，標(biāo)志著我國(guó)的改革和發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。

黨的十八屆五中全會(huì)在論述五大發(fā)展理念時(shí)，把創(chuàng)新放在首位。明確提出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。這足見(jiàn)創(chuàng)新地位的重要。

把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，而創(chuàng)新，首要的是理論創(chuàng)新，理論既是行動(dòng)的先導(dǎo)，也是實(shí)踐的指南。沒(méi)有理論創(chuàng)新，其他創(chuàng)新則無(wú)從談起。即使有所前進(jìn)，也難以持久。因此，必須把理論創(chuàng)新放到更加突出的地位。

所謂理論創(chuàng)新，就是用一種新的理論取代舊的理論，用一種新的理念取代舊的理念，用一種新的學(xué)說(shuō)取代舊的學(xué)說(shuō)。一句話，就是用一種新的認(rèn)識(shí)取代舊的認(rèn)識(shí)，就是觀念的變革，理念的創(chuàng)新。說(shuō)到底，理論創(chuàng)新是一種思想革命，是靈魂深處的一種革命，是認(rèn)識(shí)和理念的脫胎換骨，因此，必須有一種解放思想、大膽探索、勇于開(kāi)拓、積極進(jìn)取的精神，要有一種徹底唯物主義者大無(wú)畏的氣魄，讓人們的思想從僵化的、過(guò)時(shí)的、陳舊的、錯(cuò)誤的觀念的束縛下解放出來(lái)，永不僵化，永不停滯。這也就是黨的十八大所倡導(dǎo)的“堅(jiān)決沖破一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端”，“實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，認(rèn)識(shí)真理永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境。全黨一定要勇于實(shí)踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，把握時(shí)代發(fā)展要求，順應(yīng)人民共同愿望，不懈探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，永葆黨的生機(jī)活力，永葆國(guó)家發(fā)展動(dòng)力”。

當(dāng)前，我國(guó)正處在改革攻堅(jiān)的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，就是需要這樣的精神狀態(tài)，就是需要這樣的大無(wú)畏氣魄。其實(shí)，改革，說(shuō)到底是制度和體制創(chuàng)新，就是要揚(yáng)棄舊制度，創(chuàng)造新制度，經(jīng)濟(jì)改革說(shuō)到底是經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)新。這就需要有一種解放思想、大膽探索、勇于實(shí)踐的革命精神。否則，改革就無(wú)從談起。