關(guān)系發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)

——體現(xiàn)由大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)對(duì)發(fā)展的要求

大國(guó)與強(qiáng)國(guó)，對(duì)發(fā)展的要求是不一樣的。

在由貧窮走向溫飽再走向小康這一歷史進(jìn)程中，目標(biāo)是要把我國(guó)建成一個(gè)大國(guó)。1978年以前，我國(guó)發(fā)展相對(duì)落后和貧窮。由于我國(guó)歷史發(fā)展的內(nèi)在必然性，也由于“時(shí)空壓縮”，我國(guó)便實(shí)行追趕或趕超戰(zhàn)略，目的是抓緊“做大蛋糕”。在這一時(shí)期，國(guó)家集中資源和力量快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)并積累社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，就成為首要目標(biāo)。然而，那時(shí)，我國(guó)人才資源不足，也缺乏創(chuàng)新能力。在這種情況下，開(kāi)發(fā)自然資源、辦一些高投入高消耗高污染的工廠、資本投資和利用廉價(jià)的勞動(dòng)力成本來(lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，即發(fā)展經(jīng)濟(jì)注重要素驅(qū)動(dòng)、投資規(guī)模驅(qū)動(dòng)，就成為歷史的必然；集中國(guó)家資源和力量先使一些地區(qū)和一部分人先發(fā)展起來(lái)，也是歷史的必然。歷史和實(shí)踐證明：這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑，確實(shí)使我國(guó)以發(fā)展的高速度換來(lái)了發(fā)展時(shí)間，也拓寬了我國(guó)發(fā)展空間，使我國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

然而，隨之而來(lái)的是發(fā)展中的代價(jià)出現(xiàn)了，自然環(huán)境被污染了，發(fā)展出現(xiàn)了不協(xié)調(diào)，甚至一些地方出現(xiàn)了畸形發(fā)展的情境，一些人缺乏對(duì)發(fā)展的獲得感，這既影響創(chuàng)新活力，也影響社會(huì)和諧。自從我國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體即相對(duì)發(fā)展起來(lái)以后，我國(guó)就站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上：由大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)，由建成小康社會(huì)走向全面建成小康社會(huì)與實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。在我國(guó)相對(duì)發(fā)展起來(lái)以后這一新的歷史起點(diǎn)上，就必須調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，對(duì)我國(guó)發(fā)展全局進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)。“五大發(fā)展理念”，就是在我國(guó)相對(duì)發(fā)展起來(lái)以后，即在由大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)、由建成小康社會(huì)走向全面建成小康社會(huì)與實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的新的歷史起點(diǎn)上，對(duì)全國(guó)發(fā)展全局進(jìn)行的頂層設(shè)計(jì)：在發(fā)展動(dòng)力上，由要素驅(qū)動(dòng)、投資規(guī)模驅(qū)動(dòng)走向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)；在發(fā)展布局及其基本要求上，由不協(xié)調(diào)發(fā)展走向協(xié)調(diào)發(fā)展；在發(fā)展質(zhì)量上，由以自然環(huán)境為代價(jià)的發(fā)展走向綠色發(fā)展；在發(fā)展的國(guó)內(nèi)外環(huán)境上，由單向開(kāi)放式發(fā)展走向雙向開(kāi)放、全面開(kāi)放、高端開(kāi)放、協(xié)調(diào)共進(jìn)、互利共贏式發(fā)展；在發(fā)展的目的上，由一部分人缺少獲得感的發(fā)展走向人人擁有更多獲得感的發(fā)展。

關(guān)系發(fā)展短板

——抓住了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)程中的矛盾、問(wèn)題和短板

創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享，既是影響“十三五”規(guī)劃和全面建成小康社會(huì)能否順實(shí)現(xiàn)的五大決定性因素，也是貫穿“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局之中且引領(lǐng)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的核心理念，還是使我國(guó)由大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的發(fā)展之道；同時(shí)，也是新常態(tài)背景下實(shí)現(xiàn)”十三五“規(guī)劃和全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中所存在的五大“矛盾、問(wèn)題、短板”。這五大因素既“重要”又是“短板”，可見(jiàn)這五大因素具有重要的地位和作用。

“創(chuàng)新”，表明的是在全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，我國(guó)要積極克服人與社會(huì)環(huán)境的矛盾，即社會(huì)環(huán)境還滿(mǎn)足不了人們對(duì)創(chuàng)新需求的矛盾。缺乏創(chuàng)新動(dòng)力和創(chuàng)造活力，是實(shí)現(xiàn)”十三五“規(guī)劃、實(shí)現(xiàn)”兩個(gè)一百年“奮斗目標(biāo)包括全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中存在的第一個(gè)根本問(wèn)題和“短板”，由此，我們要努力使社會(huì)為激發(fā)人們的創(chuàng)新活力，提供制度供給、組織供給、公共資源公共產(chǎn)品公共服務(wù)供給、分配供給、文化供給和社會(huì)環(huán)境和社會(huì)流動(dòng)機(jī)制供給。“協(xié)調(diào)”，表明的是在全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，我國(guó)要積極克服地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、部門(mén)之間、行業(yè)之間、人與人之間的矛盾。發(fā)展的不協(xié)調(diào)，是實(shí)現(xiàn)”十三五“規(guī)劃、實(shí)現(xiàn)”兩個(gè)一百年“奮斗目標(biāo)包括全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中存在的第二個(gè)根本問(wèn)題和“短板”，由此，我們要按照全面協(xié)調(diào)的基本要求，在實(shí)踐上為協(xié)調(diào)發(fā)展而竭盡心力。“綠色”，表明的是在全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，我國(guó)要積極克服人與自然的矛盾，即人與自然的緊張關(guān)系。自然生態(tài)環(huán)境被破環(huán)，是實(shí)現(xiàn)”十三五“規(guī)劃、實(shí)現(xiàn)”兩個(gè)一百年“奮斗目標(biāo)包括全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中存在的第三個(gè)根本問(wèn)題和“短板”，由此，我們要為建設(shè)美麗中國(guó)和環(huán)境友好型社會(huì)付出艱辛努力。“開(kāi)放”，表明的是在全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，我國(guó)要積極克服中國(guó)與世界的矛盾，即世界一些國(guó)家對(duì)中國(guó)發(fā)展的圍堵打壓，并擠壓中國(guó)在世界上的發(fā)展空間。目前我國(guó)的開(kāi)放還是低層次的開(kāi)放，“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”的水平還不夠高，高端開(kāi)放程度還不夠，互利共贏式開(kāi)放也有待加強(qiáng)。這是實(shí)現(xiàn)“十三五”規(guī)劃、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)包括全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中存在的第四個(gè)根本問(wèn)題和“短板”，由此，我們要為單向開(kāi)放式發(fā)展走向雙向開(kāi)放、全面開(kāi)放、高端開(kāi)放、協(xié)調(diào)共進(jìn)式開(kāi)放、互利共贏式開(kāi)放而積極努力。“共享”，表明的是在全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，我國(guó)要積極克服人與發(fā)展的矛盾。一些人對(duì)發(fā)展成果還沒(méi)有更多更好的獲得感，是實(shí)現(xiàn)“十三五”規(guī)劃、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)包括全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中存在的第五個(gè)根本問(wèn)題和“短板”。由此，我們要基于公平正義，積極努力做到使全體中國(guó)人民共享發(fā)展成果。

關(guān)系發(fā)展方略

——體現(xiàn)“人民共創(chuàng)共進(jìn)共生共贏共享”的哲學(xué)思想

創(chuàng)新謂之“共創(chuàng)”，體現(xiàn)為“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”；協(xié)調(diào)謂之“共進(jìn)”，體現(xiàn)為地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、部門(mén)之間、行業(yè)之間、人與人之間協(xié)同共進(jìn)；綠色謂之“共生”，體現(xiàn)為人與自然和諧共生；開(kāi)放謂之“共贏”，體現(xiàn)為中國(guó)與世界合作共贏、互利共贏；共享謂之“共建共富共享”，體現(xiàn)為全體人民共享社會(huì)發(fā)展成果。這里講的“共創(chuàng)、共進(jìn)、共生、共贏、共享”，體現(xiàn)著習(xí)近平總書(shū)記所講的以人民為中心，因而其蘊(yùn)含的哲學(xué)思想是“人民共創(chuàng)共進(jìn)共生共贏共享”。“創(chuàng)新”的首要目標(biāo)是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富或社會(huì)成果，“共享”的實(shí)質(zhì)是使人民共享其創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富或社會(huì)成果，創(chuàng)新為出發(fā)點(diǎn)，共享為落腳點(diǎn)，所以，“創(chuàng)新”和“共享”是這五大發(fā)展理念的核心，關(guān)乎發(fā)展方略，可簡(jiǎn)稱(chēng)為“人民共創(chuàng)共享”。由此，“五大發(fā)展理念”蘊(yùn)含的哲學(xué)思想是“人民共創(chuàng)共享”。這一哲學(xué)思想，實(shí)際上是習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政哲學(xué)思想在我國(guó)發(fā)展問(wèn)題上的集中體現(xiàn)，很值得我們進(jìn)一步關(guān)注和研究。