熱點(diǎn)4.新文化運(yùn)動(dòng)百年反思

入選理由新文化運(yùn)動(dòng)是近代中國思想文化變革中承上啟下的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)，有著復(fù)雜的層面和巨大的意義。百年之后，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)、再評(píng)估，意義非凡。2015年，學(xué)界針對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的討論，主要涉及以下幾個(gè)方面：⒈文化層面。學(xué)者們探討了新文化運(yùn)動(dòng)與中國文化的未來走向，闡述了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國如何定位、發(fā)揚(yáng)，深化了對(duì)文化現(xiàn)代化、中西文明的沖突與融合、中國文化發(fā)展如何在多元性中保持主體性等問題的認(rèn)識(shí)，尤其是關(guān)于新文化何以在中國未能成為主流文化方面，有了突破性進(jìn)展。⒉以對(duì)《新青年》雜志的研究為中心，深入探討啟蒙主義“倫理自覺”，反思《新青年》早期論述中的文化與國家概念；開創(chuàng)性地從儒學(xué)現(xiàn)代化的角度研究新青年派與學(xué)衡派的論戰(zhàn)；批評(píng)理論的非中國化、文學(xué)譯介對(duì)西方的移植、語言的歐化、文化思想的西方化等。⒊社會(huì)層面。學(xué)者們從教育、科學(xué)、人性解放等方面對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)所帶來的社會(huì)變革進(jìn)行了論述。研究了新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的西方自由觀、社會(huì)倫理觀、婚姻觀對(duì)中國傳統(tǒng)思想觀念的深刻變化；對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙做了縱深的研究，問題涉及重新理解啟蒙、啟蒙與革命等問題。

專家點(diǎn)評(píng)值此新文化運(yùn)動(dòng)百年，學(xué)界舉辦了許多研討會(huì)，許多文章從不同角度對(duì)相關(guān)史實(shí)作了新的厘定。這其中，新文化運(yùn)動(dòng)的意義及其對(duì)于當(dāng)代中國的影響，幾乎成為所有會(huì)議和論文的焦點(diǎn)。有些問題一時(shí)難以達(dá)成共識(shí)，更多問題不僅關(guān)乎史實(shí)還原，還更依賴意義的開顯。譬如，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)，新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，新文化運(yùn)動(dòng)所學(xué)西方具體是哪個(gè)國家和哪個(gè)時(shí)段，新文化運(yùn)動(dòng)中保守、激進(jìn)與自由派的評(píng)價(jià)等等，都有待作進(jìn)一步的研究；對(duì)運(yùn)動(dòng)的實(shí)際收獲，類似新科學(xué)的成就歷來為人公認(rèn)，新文學(xué)的成就也較顯見，但新民主與新道德建設(shè)仍須作出恰如其分的論定。

（點(diǎn)評(píng)人汪涌豪，復(fù)旦大學(xué)中文系教授）