國家認(rèn)同

中國人的身份認(rèn)同，首先應(yīng)體現(xiàn)在國家認(rèn)同上。當(dāng)今世界仍然是以國家為實體組成的，現(xiàn)實中沒有人生活在國家之外，不管你是身在祖國，還是僑居他鄉(xiāng)。我們13億之眾的中國人，99%以上就只能生活在祖先留下的這片國土上。因此，可以肯定地說：國家，既是社會統(tǒng)治的機器，也是世界各民族賴以生存的基礎(chǔ)載體和基本形態(tài)。孟子曰“天下之本在國，國之本在家”，中國古代先賢兩千多年前概括的這一點，至今并沒有本質(zhì)上的改變。那么，各國人民的福祉必然和他的國家利益緊密聯(lián)系在一起，這一點也沒有根本改變。國家利益至上仍是現(xiàn)今世界必然的行事邏輯，愛國主義也就成為各國人民的行為準(zhǔn)則，家國情懷自然就被納入到人們的道德標(biāo)準(zhǔn)和根本利益范圍。這一串的關(guān)系絕不是道德說教，而是影響每一個人的活生生的現(xiàn)實課題。

筆者曾經(jīng)兩次去過美國，令我頗感震撼的不是那里的先進發(fā)達，而是兩件小事。一次是代表團參加一個大型活動，成千上萬人聚集在廣場，生性自由活潑的美國人，看似無拘無束地嬉笑打鬧。但當(dāng)三名海軍陸戰(zhàn)隊士兵護衛(wèi)著星條旗正步走入廣場時，人們立刻安靜下來，右手按在左胸前，表情莊嚴(yán)地注目他們的國旗，偌大廣場只聽見三名戰(zhàn)士的腳步聲?？晌返氖遣]有人提醒，大家都是自覺的。另一次是在飯館吃飯，當(dāng)電視里響起“星條旗高高飄揚”的國歌聲時，所有正在用餐的美國人，不約而同地站起來，表情嚴(yán)肅地按住心口，直到國歌聲結(jié)束。我當(dāng)時就想，美國人的愛國情懷，絕不輸于任何國家，美國人的國家認(rèn)同感與美國的強大有著必然關(guān)系。

國家認(rèn)同，離不開對國家基本狀況和發(fā)展道路的認(rèn)同。我們的國家，是從一盤散沙、外強瓜分、軍閥割據(jù)、戰(zhàn)火頻仍的狀況下重新站立起來的。無論說它是“睡著的獅子”，還是說它“東亞的病夫”，都是任人宰割、欺辱的對象。除了掠奪你的資源財富，沒人關(guān)心你的人民疾苦，國民也變得越來越愚昧和麻木，就像魯迅先生無情鞭撻的那樣。半個多世紀(jì)以來，它在一窮二白、百廢待興的基礎(chǔ)上，經(jīng)過不斷探索，而今崛起為世界第二大經(jīng)濟體。人均國內(nèi)生產(chǎn)總值從1978年的222美元，發(fā)展到2014年人均7595美元，綜合國力從貧窮落后一舉而成為“中等收入國家”。與此同時，六七億人民脫離貧困，全體人民不再為溫飽發(fā)愁，而是向全國小康的標(biāo)準(zhǔn)快速邁進，而且中國人做到了“可上九天攬月，可下五洋抓鱉”……這一切也都是發(fā)生在我們身邊的事情。不管當(dāng)下還有多少問題需要解決，我們已經(jīng)取得的空前成就都顯示著國家、社會的巨大進步，而且它仍然蘊藏著更多的潛力與希望，這就是當(dāng)今國家的主流。

對于國家、社會存在的問題，領(lǐng)導(dǎo)中國實現(xiàn)復(fù)興事業(yè)的中國共產(chǎn)黨，給出了以更大決心進行全面深化改革的解決方案，體現(xiàn)了巨大的氣魄和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。但是這條繼續(xù)改革之旅注定不會一帆風(fēng)順，注定需要全社會各種力量的共同配合。如果整個社會不能形成共識，形成強大合力，去攻堅克難，那它的進一步成功，就會變成鏡中花、水中月，可望而不可即。

政府代表國家管理著整個社會，也為全體國民的利益工作。管理者與被管理者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，不應(yīng)簡單地將這種關(guān)系看作是對立的關(guān)系。政府的任務(wù)是要在各種利益共同體的利益訴求中，找到并實施某種平衡，在“最大公約數(shù)”的涵蓋下，保持社會的持續(xù)發(fā)展和進步，在基本滿足各種利益的條件下，維護國家的長遠(yuǎn)根本利益。而這種長遠(yuǎn)根本利益，也包含著各階層的利益。