近段時間不斷有報刊編輯約稿，希望我就“共享發(fā)展”寫文章，共享發(fā)展是中央提出的新理念，我衷心擁護。不過擁護歸擁護，但要寫出讓人有啟發(fā)的文章卻不易。這些天我也拜讀了不少公開發(fā)表的大作，觀點我都贊成。為避免重復(fù)，本文將從經(jīng)濟學角度寫，重點探討公平分配問題。

今天的經(jīng)濟學教科書，對公平分配有介紹，而我所以用這個題目寫文章，主要是因為公平分配與“共享發(fā)展”息息相關(guān)，同時也想對這方面的理論作梳理，這樣一方面為讀者思考共享發(fā)展提供理論坐標；同時也為政府制定政策提供參考。至于是否能達預(yù)期目的，我自己不好說，交由讀者評判吧。

顧名思義，共享發(fā)展是指人們共同分享發(fā)展成果，避免兩極分化。用一句話說，就是要注重分配公平。據(jù)我所知，最早重視分配公平的思想家是馬克思。當年馬克思在《資本論》中預(yù)言資本主義制度將被新制度替代，依據(jù)就是資本主義分配制度不公平，導致了財富積累與貧困積累兩極分化。而一個不公平的制度，必被歷史淘汰。

公平至關(guān)重要，也是人心所向。美國著名學者羅爾斯在《正義論》中曾舉過一個例子，把一群人送到一個遠離現(xiàn)代文明的孤島，讓他們一切從零開始，誰也沒有財產(chǎn)，也不知自己的未來，這樣由他們就分配制度設(shè)計——均等分配還是差別分配作協(xié)商，結(jié)果怎樣？羅爾斯斷定，多數(shù)人會選擇均等分配。這雖是個假設(shè)的例子，但羅爾斯的推定不無道理，人類社會早期其實就是均等分配。

英國經(jīng)濟學家庇古1920年出版《福利經(jīng)濟學》，他也主張均等分配。庇古說，即便社會財富不增加，只要實行收入均等化也能增進社會福利。何以如此？他給出的論證是：窮人一塊錢要比富人一塊錢的效用大。對富人來說，多一塊錢不過是錦上添花，少一元錢也無傷大雅；可對窮人來說，多一塊錢是雪中送炭，少一塊錢則可能影響生存。這樣將富人收入轉(zhuǎn)移一部分給窮人，社會福利會增大。

上世紀前半期，庇古的這一觀點廣受關(guān)注，并曾影響過西方國家的政策。當然，其間也有不少人批評，批評的理由有兩點：一是認為效用屬主觀感受，無法橫向比較。窮人缺錢可能買不了自行車；富人缺錢可能買不起汽車，從這個角度看不能說一塊錢的效用窮人就比富人大；二是認為公平與效率同等重要，不能顧此失彼。若只強調(diào)公平不重視效率，長此經(jīng)濟發(fā)展會停滯，最后富人也會變成窮人。