記得在微信中有一個《陳赫離了婚，網友操碎心》的帖子。當時，沒有打開帖子里面的內容，只是看了一眼標題，我也就心領神會了。 腦海中，現(xiàn)在的“星”＝“腥”，“腥”得還發(fā)出了許多“臊”氣。最后，我只能給他們二個字“唾棄”！

一個時代不能沒有文藝，文藝是意識形態(tài)的載體，對核心價值觀的樹立是一種引領。古今中外，歷朝歷代，沒有不注重文藝的。時代的復興以文藝的復興為前導，以文化的發(fā)聲為號角。

毛澤東在延安文藝座談會上講“在我們?yōu)橹袊嗣窠夥诺亩窢幹?，有各種的戰(zhàn)線，就中也可以說有文武兩個戰(zhàn)線，這就是文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線”?？梢娢乃囋诟锩M程中是何等重要。他還說：“我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊。但是僅僅有這種軍隊是不夠的，我們還要有文化的軍隊，這是團結自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊。”

沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是打不了勝仗的。沒有文化的人民也是愚蠢蒙昧的人民，而愚蠢蒙昧的人民是建立不了一個新世界和新中國的。當年的魯迅，他從社戲中的小鎮(zhèn)走出，東渡扶桑學醫(yī)，想醫(yī)成后救國救民。但，當他看到舊中國的現(xiàn)狀時，毅然棄醫(yī)從文，走向中國文化前沿，以筆為匕首，用犀利的筆觸，嬉笑怒罵皆成武器。他的文章喚起了一個時代人的覺醒，為一個民族的吶喊發(fā)了強烈的聲音，向著舊中國、向著反動勢力開槍放炮，成為了一只筆“抵過十萬茅瑟槍”的戰(zhàn)士。

文藝的載體是作品，或詩歌或散文或小說或影視，作品的宣傳便是各路的作者和演員。魯迅，生產了作品，也很好地運用了自己作品，也成為了那個時代代表先進文化宣傳的最好演員。

新中國成立后，黨和人民對文藝群體是比較重視比較尊重的。從過去的戲子下九流一下提升到倍受人民尊重的藝術家的層次上來了。我們看到，每年的“兩會”代表中，那些名角大腕都手拿提案，備受各路記者追捧。這是時代的進步給了他們表演的舞臺，也給了他們?yōu)槲乃嚧缘臅?。今天，能讓他們參?ldquo;兩會”已經不是一般意義的事了，那更是一種政治地位的提升，是一種主流政治對他們認可的表現(xiàn)。

當然，老一輩表演藝術家們確實為新中國的文化發(fā)展作出了突出的貢獻，倡導了先進的文化理念，繁榮了中國特色社會主義的文化市場。好多作家如趙樹理、巴金、茅盾、楊沫等等，給我們的精神領域提供了許多膾炙人口、謳歌時代的文藝作品。許多表演藝術家侯寶琳、馬季、葉景林、李默然、秦怡、閻肅等等都獲得了人們給予的德藝雙馨的評價。好多優(yōu)秀的作品已經走出了中國，走向了世界。這應該是中國的驕傲，時代的驕傲，更是文藝發(fā)展的驕傲。

我們應該承認，這些年中國的影視無論是在創(chuàng)作表演、反映大型公益性活動、還是在國際的獎項上成果都是頗豐的喜人的，也涌現(xiàn)出了許多如陳寶國、陳道明、濮存昕、斯琴高娃、蔣雯麗等這樣優(yōu)秀表演藝術家和演員，這應當是值得提倡和宣傳的。

但是，當我們欣慰于老一輩表演藝術家的馨香時，我們也看到了當今文藝界特別是演藝界的糜爛與臊氣。去年一個階段，在接二連三地頻頻上演的名角大咖們真實版的“監(jiān)獄風云”中，讓全國人民都淋漓盡致地看到了演藝界的無恥與齷齪。涉黃涉毒一時為大報報，小報追、狗仔們鋪天蓋地弄花邊的談資，一個接著一個，你吸毒我嫖娼，你離婚我求偶，不亦樂乎，烏煙瘴氣。

最近，這又掀起了新一輪的這個男演員與女生們的婚戀花邊，一會兒這個離了，那個嫁了，一會兒這邊求婚，那邊又暗示的……仿佛這些演員們除了這些愛好就沒別的玩法了。一個個裝著小清新，一個個賣著小萌萌，卻骨子壞壞地愛，不為公眾負責任地玩兒。試問，私有生活公開化，愛情問題娛樂化，難道愛情真的是一場演員表演的戲？你們牽手求偶時到底真愛過嗎？你們真要把電影中的人生拿到現(xiàn)實來弄一場“生活就是一場戲”嗎？

也許有人要說，那是演員的私生活，我們不要過多去關注、評論。的確，這是他們的私生活，說什么他們也聽不到也不在乎，他們還是任性地走著他們的腥臊之路。但是，請不要忘記：演員，你是公眾人物，你是作品的代言人，你是文藝的宣傳員，你應有最起碼的職業(yè)操守，最底線的做人品德。你是公眾人物，你的一言一行都會受人關注，受人效仿。特別是那些粉絲們怎么看？

也許，你們是想通過曬個人的隱私而引起公眾的關注，抬高你的身價。請記住，你這樣做是錯誤的，是在走偏門。一個演員不是炒熱的，而是靠一步一步扎實的表演和人格的魅力走紅的。

毛澤東早在1942年延安文藝工作座談會上就談到了文藝工作者的立場問題，態(tài)度問題，工作對象問題，工作問題和學習問題。他在談到文藝工作者時說“一切共產黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應該學魯迅的榜樣，做無產階級和人民大眾的‘牛’，鞠躬盡瘁，死而后已。知識分子要和群眾結合，要為群眾服務，需要一個互相認識的過程。”

現(xiàn)在好多演員不在扎扎實實的基本功表演上下功夫，不在修身修為上下功夫，爭名逐利，盲目炒作，甚至方法手段特別地下作和可恥。文藝是高尚的，文化是有品味的，不應讓高大上的文藝倒在一個個低俗丑的小丑式的表演與炒作上，那樣會失身失向失品格，玩火自焚招災禍。所以，廣大文藝工作者，特別小青年們，自重自省！

去年，習大大在文藝座談會上重點也說了文藝工作者的作風為人的問題?，F(xiàn)輯錄一下，作為本微文的結束語，希望文藝工作者們三思：

一是文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力。二是文藝不能當市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。三是在文藝創(chuàng)作方面，也存在著有數(shù)量缺質量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機械化生產、快餐式消費的問題。四是低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。五是精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術精湛、制作精良。六是藝術可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地。七是好的文藝作品就應該像藍天上的陽光、春季里的清風一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風。八是追求真善美是文藝的永恒價值。藝術的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。

（作者單位：黑龍江省大慶市檢察院）

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