習(xí)近平總書記關(guān)于中國夢與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系有系列論述，對此，我們要學(xué)習(xí)好、闡釋好。

2013年8月，習(xí)近平總書記在全國宣傳工作會議上提出“四個講清楚”，闡述“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”，從而說明中國歷史、中國道路有其鮮明的獨特性。

2014年2月24日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第13次集體學(xué)習(xí)會議上說：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”從“在世界文化激蕩中”的表述可以看出，我國意識形態(tài)安全面臨許多挑戰(zhàn)，對此不能視而不見。我們走自己的路，必須要有自己民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為立足點，有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實先進文化相結(jié)合而形成的社會主義核心價值觀加以引導(dǎo)。

2014年5月4日習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上的講話，闡述了社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系，指出：我們倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀，必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力”。

2014年9月24日習(xí)近平總書記在紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會上的講話，闡述“包括儒家思想在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏著解決當代人類面臨的難題的重要啟示”，提出“我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承”。他強調(diào)人們研究、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“要堅持古為今用，以古鑒今，堅持有鑒別的對待，有揚棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時代任務(wù)。”這是對我國宣傳工作者、文化工作者、教育工作者提出的重要任務(wù)。

2015年9月3日，在中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀念大會上，習(xí)近平總書記兩次提到中華民族5000多年的文明成果。他強調(diào)：“中華民族創(chuàng)造了具有5000多年歷史的燦爛文明，也一定能夠創(chuàng)造出更加燦爛的明天。”這些就是今天我們倡導(dǎo)道路自信、制度自信、文化自信的堅實基礎(chǔ)。

2014年10月15日習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上說：“中華文化既堅守本根又不斷與時俱進，使中華民族保持了堅定的民族自信和強大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和價值、共同的理想和精神。”這是對中華文化特色的深刻揭示。其中“修復(fù)能力”是指：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有使民族從危難中走出來的動力，例如《左傳·昭公四年》中所引用的晉國司馬侯所說：多難興邦。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的憂患意識、民本思想等都是民族“修復(fù)能力”的表現(xiàn)；《列子》書中愚公移山的故事正是民族“修復(fù)能力”的藝術(shù)體現(xiàn)。

基于以上理解，可以得出這樣的結(jié)論：習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的論述，體現(xiàn)了中華文化的內(nèi)在精神，又具有很強的現(xiàn)實性；是歷史性與時代性二者圓融會通的表現(xiàn)。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，主要應(yīng)汲取其中的精神營養(yǎng)。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族精神的體現(xiàn)，具有文明創(chuàng)造精神、窮本探源的辯證精神、天人合一的和諧精神、人格養(yǎng)成的道德精神、博采眾長的會通精神、以天下為己任的愛國精神、與時俱進的創(chuàng)新精神等。溫故才能知新，這些是我國社會主義核心價值觀的堅實基礎(chǔ)?？傊?，既有中國化馬克思主義的引領(lǐng)，又有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，以及不同文明的交流互鑒，這就是我們實現(xiàn)中國夢的偉大精神力量。

(作者系西北大學(xué)名譽校長)