去年10月15日，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話，高屋建瓴，思想深刻，是新的歷史時(shí)期黨關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的一部綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。說(shuō)它重要，在于其高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略性，定方向、立綱領(lǐng)；在于其深沉的歷史氣質(zhì)，以我為主，傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，堅(jiān)守中國(guó)精神；在于其清醒的現(xiàn)實(shí)關(guān)切，點(diǎn)問(wèn)題、提要求，正本清源、辨明視聽，作出全面部署。毫無(wú)疑問(wèn)，習(xí)近平總書記的重要講話，對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)的文藝工作和文化建設(shè)都具有重大的指導(dǎo)作用。

在習(xí)近平總書記重要講話發(fā)表一周年之際，中宣部組織編寫的《習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話學(xué)習(xí)讀本》公開出版，這是思想文化領(lǐng)域的一項(xiàng)重大成果，值得祝賀。它不僅及時(shí)、務(wù)實(shí)，而且準(zhǔn)確、有力，將幫助人們更加深入地理解和領(lǐng)會(huì)《講話》的精神要義，更加全面地理解和把握黨的文藝思想，并在文藝工作中更加有效地貫徹和落實(shí)。該書有三個(gè)明顯特點(diǎn)。

一是《讀本》貫穿了自覺(jué)的理論意識(shí)。理論是對(duì)實(shí)踐的提煉和升華，但對(duì)文藝實(shí)踐來(lái)說(shuō)，還必須有自覺(jué)明確的理論主張和思想指向。理論是高度也是統(tǒng)帥，是觀念也是方法。過(guò)去我國(guó)文藝工作實(shí)踐中出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，一個(gè)重要原因就在于對(duì)社會(huì)主義文藝本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話，闡述了一系列帶有根本性、方向性的文藝?yán)碚搯?wèn)題，明確提出了我們黨的一系列文藝主張。這些文藝主張，歸納起來(lái)就是圍繞社會(huì)主義文藝的功能和特性，亦即社會(huì)主義文藝的本質(zhì)來(lái)展開的，都是從人類歷史實(shí)踐特別是中華民族的文藝創(chuàng)作實(shí)踐中提煉和升華出來(lái)的。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話精神，關(guān)鍵是要在全黨形成對(duì)于社會(huì)主義文藝本質(zhì)的理論共識(shí)。正因?yàn)槿绱耍梢哉f(shuō)凝聚共識(shí)、匯聚力量，是講話的重要價(jià)值，也是《讀本》的重要訴求。《讀本》依據(jù)講話精神，分為五個(gè)部分，對(duì)講話每個(gè)部分貫穿的重要理論觀點(diǎn)逐一展開，并通過(guò)深入細(xì)致的論述闡明其精髓要義。在《讀本》里，不僅闡述了、強(qiáng)調(diào)了這些理論觀點(diǎn)，而且講得很透徹，辨析得很清楚，因而《讀本》的出版對(duì)于用《講話》精神指導(dǎo)社會(huì)主義文藝創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)說(shuō)，無(wú)疑將發(fā)揮重大的推動(dòng)作用。

二是具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)。習(xí)近平總書記指出，“沒(méi)有中華文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”，“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線”。眾所周知，這條重要戰(zhàn)線取得了重大成績(jī)，推出了大量膾炙人口的作品，但同時(shí)也出現(xiàn)了這樣那樣的問(wèn)題，習(xí)總書記指出的文藝創(chuàng)作存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在抄襲模仿、千篇一律的問(wèn)題，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問(wèn)題等，就是對(duì)所存在問(wèn)題的深刻揭示，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。根據(jù)《講話》的精神，《讀本》針對(duì)這些文藝創(chuàng)作生產(chǎn)和消費(fèi)傳播中存在的突出問(wèn)題，都作出了深刻的解讀和剖析，不僅指出其表現(xiàn)形態(tài)，也指出其嚴(yán)重后果?！蹲x本》以《講話》精神為指導(dǎo)，論述了堅(jiān)持將社會(huì)效益作為文藝創(chuàng)作的第一追求，堅(jiān)持中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝的領(lǐng)導(dǎo)，尊重和遵循文藝規(guī)律等，說(shuō)理清晰，引導(dǎo)有力，無(wú)疑有助于澄清模糊認(rèn)識(shí)，有效提升文藝工作者的審美理想，保持文藝的獨(dú)立價(jià)值。今天，受商業(yè)化、市場(chǎng)化沖擊，作家、藝術(shù)家雖然不得不考慮自己的生存境遇，但必須堅(jiān)定站穩(wěn)人民立場(chǎng)，堅(jiān)守價(jià)值底線，牢記責(zé)任使命，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職，才能創(chuàng)作出更多無(wú)愧于民族和時(shí)代的優(yōu)秀作品，這是歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明的規(guī)律，也是有作為的作家、藝術(shù)家的正確選擇。對(duì)此，《讀本》都作出了深刻闡述。

三是視野開闊、文風(fēng)平實(shí)。習(xí)總書記在講話中不僅闡明了文藝和文藝工作的地位和作用，闡述了文藝以人民為中心的根本方向，而且提出了文藝弘揚(yáng)中國(guó)精神的歷史使命等，把對(duì)文藝工作的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的高度?！蹲x本》從五個(gè)方面對(duì)講話作出的精細(xì)解讀，將文藝放在我國(guó)和世界發(fā)展大勢(shì)、中華民族生存和發(fā)展的力量源泉、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)中來(lái)審視、來(lái)闡釋，強(qiáng)調(diào)文藝的作用不可替代、文藝工作者大有可為，可謂高瞻遠(yuǎn)矚、提綱挈領(lǐng)，對(duì)人們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《講話》精神，具有重要的啟示意義。

文風(fēng)就是作風(fēng)。習(xí)近平總書記的重要講話，本身就語(yǔ)言清新動(dòng)人，體現(xiàn)了優(yōu)良的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)。他講理論，言簡(jiǎn)意賅，深入淺出，言之有物，不擺空架子，不故弄玄虛；他講問(wèn)題，不扣大帽子，不掄大棒子，就事論事，有的放矢，以理服人。這恰恰是理論自信的表現(xiàn)。《讀本》作為講話精神和思想文化界之間的“擺渡人”，同樣也體現(xiàn)出了平易樸實(shí)的文風(fēng)，擺事實(shí)、講道理，不板著面孔，也不佶屈聱牙，用通俗易懂的語(yǔ)言和平實(shí)的語(yǔ)調(diào)，把總書記的重要講話精神“擺渡”給文藝戰(zhàn)線的一線人士，相信會(huì)產(chǎn)生很好的效果。

“國(guó)民之魂，文以化之；國(guó)家之神，文以鑄之。”文藝是民族精神的火炬?；仡欀腥A民族五千年文明史，雖履險(xiǎn)而能如夷，經(jīng)百折而猶向前，一個(gè)重要原因，就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大的精神支撐。今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，同樣離不開文化的發(fā)展、文藝的繁榮，這就要求我們必須堅(jiān)定不移地舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和全面把握社會(huì)主義文藝的理論和觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)和把握黨的文藝思想?！蹲x本》一定能在這方面產(chǎn)生重要的作用，發(fā)揮權(quán)威讀物的引領(lǐng)價(jià)值。