晚清著名思想家龔自珍說過：“欲知大道，必先為史”，“滅人之國，必先去其史；隳人之枋，敗人之綱紀(jì)，必先去其史；絕人之材，堙塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。”這些古訓(xùn)無不給我們以深刻的思索和啟迪：能否正確對待歷史是關(guān)乎國家治亂興亡的重大問題，是關(guān)乎民族盛衰的重大問題，是關(guān)乎做人成事立國的根本問題。因此，必須高度重視、珍愛善待自己國家和民族的歷史，必須深刻全面、果斷堅決的揭穿歷史虛無主義的虛假外衣，必須立場堅定、旗幟鮮明地反對歷史虛無主義。

眾所周知，歷史虛無主義是一種借否定人民歷史和中國共產(chǎn)黨的歷史而否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義指導(dǎo)、社會主義道路和人民民主專政的政治思潮。透過現(xiàn)象看本質(zhì)。不難發(fā)現(xiàn)，歷史虛無主義的產(chǎn)生有其深刻的歷史原因與復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)因素。它既是世界社會主義運(yùn)動處于低潮的產(chǎn)物，也是西方“西化”、“分化”中國，和平演變戰(zhàn)略的重要組成部分。同時，也有我們在較長的一定時期內(nèi)、一段時間不能做到兩手抓兩手都要硬，不能對這種錯誤思潮進(jìn)行及時堅決果斷亮劍的原因。

從辯證唯物主義的歷史觀來看，歷史虛無主義不僅完全背離了實(shí)事求是的根本原則，而且用假設(shè)否定事實(shí)，用支流否定主流，用主觀分析否定客觀規(guī)律，用個別現(xiàn)象否定本質(zhì)主流，甚至編造歷史肢解歷史，混淆是非，顛倒黑白，丑化領(lǐng)袖和先進(jìn)人物，美化反面人物。其真實(shí)用意和主要危害則是妄圖擾亂人們的正確思想，瓦解人們愛黨愛國、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神品質(zhì)，企圖動搖中華民族做人成事立國的根基，進(jìn)而否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國邁向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，把中國引上邪路。由此來說，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義是辯證唯物主義的客觀要求，是歷史給出的深刻警醒（東歐劇變、蘇聯(lián)解體），是堅持四項基本原則的必然要求，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的時代要求。