國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶，是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)。如果沒有共同的核心價(jià)值觀，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家就會(huì)魂無(wú)定所、行無(wú)依歸。堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀，就是堅(jiān)守我們民族的精神家園和理想信念。習(xí)近平總書記指出，“堅(jiān)守我們的價(jià)值體系，堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀，必須發(fā)揮文化的作用。”這就要求我們?cè)诤诵膬r(jià)值觀的培育、堅(jiān)守、弘揚(yáng)等方面都要堅(jiān)持和遵循以文化人規(guī)律，充分發(fā)揮文化的載道、育人功能?？梢哉f(shuō)，要使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有，以文化人是一條不可或缺的路徑。

一

“觀乎人文以化成天下”。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮著引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的積極作用。以文化人，實(shí)質(zhì)上就是重視人文教育、隱形教育，注重精神成長(zhǎng)、思想提升，主張潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲，通過(guò)有意味的形式，長(zhǎng)久地、默默地、逐漸地感染人、影響人、轉(zhuǎn)化人，讓人們?cè)诓恢挥X中接近和接受正確價(jià)值觀、遠(yuǎn)離和摒棄錯(cuò)誤價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)“蓬生麻中不扶自直”、“入芝蘭之室久而自芳”的教育效果。

文化是核心價(jià)值觀的基本承載，有了文化的滋養(yǎng)和支撐，核心價(jià)值觀才會(huì)真正有影響、有力量。古人云“文以載道”，這里的“道”可以說(shuō)就是世界觀、人生觀、價(jià)值觀。“文以載道”，就是用文化活動(dòng)和文化產(chǎn)品來(lái)承載和體現(xiàn)價(jià)值觀念。說(shuō)文化活動(dòng)和文化產(chǎn)品是培育、堅(jiān)守、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本載體，至少包含了兩個(gè)方面的意義：一是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育、堅(jiān)守和弘揚(yáng)需要通過(guò)文化活動(dòng)和文化產(chǎn)品來(lái)開展；二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育、堅(jiān)守和弘揚(yáng)的成效需要通過(guò)文化活動(dòng)和文化產(chǎn)品來(lái)衡量和展示。這就要求我們把以文化人與培育、堅(jiān)守、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密聯(lián)系起來(lái)，不斷創(chuàng)造好的文化活動(dòng)和文化產(chǎn)品，營(yíng)造向上向善的文化氛圍，以此來(lái)滋養(yǎng)和支撐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育、堅(jiān)守和弘揚(yáng)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育、堅(jiān)守、弘揚(yáng)是當(dāng)前以文化人的核心內(nèi)容和基本任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從價(jià)值理念的層面體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)，是社會(huì)主義社會(huì)的靈魂和支柱，影響著社會(huì)個(gè)體與群體的思想觀念與價(jià)值取向，是社會(huì)主義先進(jìn)文化區(qū)別于異質(zhì)文化的基本價(jià)值觀念。當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)特色社會(huì)主義文化，發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。先進(jìn)文化是當(dāng)代中國(guó)的新文化，它以全新的面貌向世人展示中華文明的新形象。這種新就在于它內(nèi)含著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，并以文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等多種形式引領(lǐng)著人們的思想觀念和價(jià)值取向，展現(xiàn)著人們?cè)谧非罄硐胄拍钸^(guò)程中積極向上的精神面貌。可以說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是先進(jìn)文化建設(shè)的根本內(nèi)容，是以文化人的核心內(nèi)容和基本取向。以文化人最核心的維度，就是以各種文化形式蘊(yùn)涵社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并以之去教育和鼓舞人民前進(jìn)。

二

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化基因和精神命脈，植根于國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，堅(jiān)守和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。比如，中華傳統(tǒng)文化所強(qiáng)調(diào)的“民為邦本，本固邦寧”、“大道之行也，天下為公”等所體現(xiàn)出來(lái)的民主意識(shí)，“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等所體現(xiàn)出來(lái)的愛國(guó)精神，“言必信，行必果”、“人而無(wú)信，不知其可也”等所體現(xiàn)出來(lái)的誠(chéng)信觀念，等等。像這樣的傳統(tǒng)思想和理念，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容和底蘊(yùn)。可以說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容本身就充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。培育和堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中充分汲取營(yíng)養(yǎng)，結(jié)合時(shí)代要求加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀之樹深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土。

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。如果“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”，跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰，熱衷于“去思想化”“去價(jià)值化”“去歷史化”“去中國(guó)化”“去主流化”那一套，絕對(duì)是沒有前途的。

堅(jiān)守和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之成為人民的堅(jiān)定信念和信仰。正如習(xí)近平總書記所指出的，“牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承”。只有這樣，我們的核心價(jià)值觀才能底蘊(yùn)深厚、深入人心、發(fā)揮作用；也只有這樣我們才能從民族的根部煥發(fā)出重塑新人的力量，為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步提供新的精神能量。