歷史虛無主義的破壞作用絕不限于對過去歷史的歪曲，更在于影響現(xiàn)實(shí)的選擇和對未來的引導(dǎo)。正因如此，歷史虛無主義的傳播總是與政治極端主義如影隨形、密不可分，思想上的歷史虛無主義，必然表現(xiàn)為政治上的極端主義，他們在實(shí)踐上否定四項(xiàng)基本原則、顛覆現(xiàn)行制度。在當(dāng)前歷史虛無主義的各種表現(xiàn)形態(tài)中，有一種形態(tài)更需要引起我們高度警惕，這就是近年來以學(xué)術(shù)研究為包裝的歷史虛無主義。從表面上看，它似乎遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)社會(huì)和政治，對社會(huì)的影響并不如民主社會(huì)主義、新自由主義等思潮那么直接，有時(shí)甚至以一種客觀公正、中立的面貌出現(xiàn)，因而其傳播和擴(kuò)散往往未能引起人們的警惕，而誤把它當(dāng)作學(xué)術(shù)思潮中的不同觀點(diǎn)加以“包容”。

大量事實(shí)表明，歷史虛無主義并不滿足于純理論的研究，不甘心在書齋中坐而論道，一方面他們在歷史研究領(lǐng)域否定革命，立足于輿論造勢，與馬克思主義爭奪話語權(quán)，消解馬克思主義在歷史研究中的指導(dǎo)地位；另一方面，他們又熱衷于在現(xiàn)實(shí)政治問題上發(fā)表自己的觀點(diǎn)，通過對正確歷史結(jié)論的根本性顛覆，來闡述他們對中國改革和發(fā)展道路的基本立場和觀點(diǎn)。值得注意的是，近些年來，一些人為了避免與現(xiàn)行制度和主流意識形態(tài)直接對立與沖突，轉(zhuǎn)而尋求在主流意識形態(tài)和國家政策允許范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)，以“講真話”、“兩頭真”、“獨(dú)立思考”等為幌子，依托其所控制的某些輿論陣地，或舉行各種名目的紀(jì)念、集會(huì)等活動(dòng)，或發(fā)表文章、舉行演講等，來影響和改變未來中國的發(fā)展方向。

總之，抵制社會(huì)上各種歷史虛無主義，需要首先從全面從嚴(yán)治黨入手，嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律，用黨規(guī)黨紀(jì)守護(hù)黨的歷史，使各級黨組織和廣大黨員在政治方向、政治立場、政治言論、政治行為等方面自覺與黨中央保持高度一致，帶頭弘揚(yáng)正氣、抵制丑化黨史的歪風(fēng)邪氣。

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