當(dāng)前，我們處于比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的偉大時(shí)代，作為社會(huì)主義文化與意識(shí)形態(tài)重要組成部分的文藝，如何為這一“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)吹響時(shí)代號(hào)角、提供精神動(dòng)力、發(fā)揮其應(yīng)有作用？通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記“在文藝工作座談會(huì)上的講話”，我體會(huì)到當(dāng)代文藝應(yīng)該發(fā)揮引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣，堅(jiān)持崇德向善，振奮民族精神，凝聚中國(guó)力量的作用，才會(huì)無(wú)愧于我們這個(gè)偉大的時(shí)代和人民的希望。因?yàn)?ldquo;沒(méi)有中華文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。”

“文以載道”，不僅哲學(xué)應(yīng)該成為時(shí)代精神的精華，文藝也應(yīng)該是時(shí)代精神的反映者和引領(lǐng)者，是民族精神的塑造者和凝聚者。“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。”“魯迅先生說(shuō)，要改選國(guó)人的精神世界，首推文藝。舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開(kāi)文藝。”“我國(guó)作家藝術(shù)家應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺(jué)者、先行者、先倡者，通過(guò)更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書(shū)寫(xiě)和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美，崇高之美，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，鼓舞全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來(lái)。”習(xí)總書(shū)記的這些論述都鮮明地指出了文藝引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣,塑造民族精神的重要功能與作用。

“文藝是給人以價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的。”文藝工作者要有“鐵肩擔(dān)道義”的社會(huì)責(zé)任感,堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，崇德向善，歌頌真善美，鞭撻假惡丑、傳播正能量，促進(jìn)人民積極向上，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)清氣朗，掃除頹廢萎靡之風(fēng)，啟迪思想，濕潤(rùn)心靈，陶冶人生，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，這才是文藝應(yīng)該發(fā)揮的作用，而不是調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史，丑化人民群眾和英雄人物，是非不分，善惡不辨，以丑為美。只有堅(jiān)持正確的價(jià)值引領(lǐng),才會(huì)真正發(fā)揮振奮民族精神，凝聚中國(guó)力量的作用。必將會(huì)為振興民族精神，凝聚中國(guó)力量貢獻(xiàn)力量，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的精神動(dòng)力。

那么,要發(fā)揮文藝引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣、堅(jiān)持崇德向善的正確價(jià)值導(dǎo)向，我認(rèn)為應(yīng)該從下面三個(gè)方面做起：

第一，文藝界也要處理好義利關(guān)系，堅(jiān)持文藝為人民服務(wù)的正確方向。“在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，還要處理好義利關(guān)系，認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮作品的社會(huì)效果，講品位，重藝德，為歷史存正氣，為世人弘美德。”是為人民服務(wù)還是為人民幣服務(wù)？是義以為上，堅(jiān)持文藝創(chuàng)作的社會(huì)責(zé)任，還是見(jiàn)利忘義、失去文藝的靈魂，這是我們?cè)谝I(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣時(shí)道德要考慮的重大問(wèn)題。一部好的作品應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的，“然而，同社會(huì)效益相比，經(jīng)濟(jì)效益是次之的，當(dāng)兩個(gè)效益、兩種價(jià)值發(fā)生矛盾時(shí)，經(jīng)濟(jì)效益要服從社會(huì)效益，市場(chǎng)價(jià)值要服從社會(huì)價(jià)值。文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。”習(xí)總書(shū)記的這段論述可以說(shuō)為文藝發(fā)展及其引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，培育時(shí)代精神指明了正確發(fā)展方向。“全是錢(qián)惹的禍”，文藝如果失去為人民和時(shí)代服務(wù)的根本價(jià)值，而變成金錢(qián)的奴隸，肯定會(huì)出現(xiàn)諸多扭曲亂象，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣造成負(fù)面影響。要正確處理文藝承載道德價(jià)值、社會(huì)教化功能與市場(chǎng)化、大眾化、娛樂(lè)化的關(guān)系，寓教于樂(lè)，雖然藝術(shù)也要滿足人民群眾娛樂(lè)人生的精神需要，但在娛樂(lè)化的過(guò)程中，一定不能低俗化、要有助于提升人民的精神氣象，培育民族精神。