三、正確的思想上的路線是正確的政治上的路線的根基

紅軍長(zhǎng)征到達(dá)延安以后，毛主席首先注重學(xué)習(xí)馬列主義。他強(qiáng)調(diào)，要普遍地深入學(xué)習(xí)和研究馬列主義理論，把馬列主義同中國(guó)的具體特點(diǎn)相結(jié)合，反對(duì)教條主義。所以，有延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，大批干部認(rèn)真學(xué)習(xí)。有了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，有了對(duì)黨的基本理論的學(xué)習(xí)，成功克服了黨內(nèi)的右傾投降主義、教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義、宗派主義等各種錯(cuò)誤思潮的黨內(nèi)危害。

他的思想路線主要是體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1．中國(guó)共產(chǎn)黨深刻地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。通過(guò)學(xué)習(xí)大家認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展不斷從低級(jí)階段走向高級(jí)階段。首先，從無(wú)階級(jí)的原始社會(huì)逐漸過(guò)渡到有階級(jí)的奴隸社會(huì)。奴隸社會(huì)是第一個(gè)私有制社會(huì)，存在著階級(jí)的對(duì)立。封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)后，又存在著地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的對(duì)立。進(jìn)入資本主義階段，出現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)階級(jí)的對(duì)立。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)處于受剝削受壓迫的地位，它最終要求推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，并逐漸實(shí)現(xiàn)向共產(chǎn)主義的過(guò)渡。這就是人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律，誰(shuí)也阻擋不了。正因?yàn)檫@樣，中國(guó)共產(chǎn)黨深入認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)力是歷史社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，人是生產(chǎn)力的決定性因素，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)自身解放，必須要有代表自身利益的政黨、要有革命的理論。黨對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的深刻認(rèn)識(shí)，決定了中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民群眾抗戰(zhàn)的全民抗戰(zhàn)路線；也決定了黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中始終堅(jiān)持正確的戰(zhàn)略策略，主導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線。

2．中國(guó)共產(chǎn)黨深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，黨的歷史任務(wù)是首先取得新民主主義革命的勝利。剛才是人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律，現(xiàn)在是認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，在這樣的背景下怎么辦？我們的新民主主義革命任務(wù)就是首先推翻帝國(guó)主義和封建主義，后來(lái)隨著形勢(shì)的發(fā)展，加了推翻官僚資本主義。中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治文化還十分落后，不可能一下子推翻這三座大山，直接進(jìn)行社會(huì)主義革命，必須得先完成新民主主義革命。

大家看，毛主席在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候說(shuō)，“每個(gè)共產(chǎn)黨員入黨的時(shí)候，心目中就懸著為現(xiàn)在的新民主主義革命而奮斗和為將來(lái)的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而奮斗這樣兩個(gè)明確的目標(biāo)，而不顧那些共產(chǎn)主義敵人的無(wú)知的和卑劣的敵視、污蔑、謾罵或譏笑；對(duì)于這些，我們必須給以堅(jiān)決的排擊。”“革命的轉(zhuǎn)變，那是將來(lái)的事。在將來(lái)，民主主義的革命必然要轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的革命。”

毛主席在1940年的《新民主主義論》和1945年的七大上所做的政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》中，對(duì)新民主主義革命和將來(lái)的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義革命都提出了明確的綱領(lǐng)。首先提出了符合當(dāng)時(shí)國(guó)情的新民主主義綱領(lǐng)，我們的政治綱領(lǐng)就是推翻外來(lái)的民族壓迫，廢止國(guó)內(nèi)的封建主義的和法西斯主義的壓迫。經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)就是孫中山提出來(lái)的三民主義，在經(jīng)濟(jì)上，孫中山主張“耕者有其田”；在工商業(yè)問(wèn)題上，孫中山說(shuō)，“凡本國(guó)人及外國(guó)人之企業(yè)，或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過(guò)大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航空之屬，由國(guó)家經(jīng)營(yíng)管理之；使私有資本制度不能操縱國(guó)民之生計(jì)，此則節(jié)制資本之要旨也。”這就是新民主主義綱領(lǐng)?，F(xiàn)在有些人主張中國(guó)全盤(pán)私有化，把國(guó)有企業(yè)都消滅了，實(shí)質(zhì)上連新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)都不夠，都倒退了，不能私有化。這就是近平同志現(xiàn)在提出要發(fā)展國(guó)有企業(yè)的，大家都知道這個(gè)重要性。新民主主義文化，就是民族的、科學(xué)的、大眾的文化，決不應(yīng)該是“少數(shù)人所得而私”的文化。前些年，一首歌幾十萬(wàn)，這還不是少數(shù)人的私立的文化嗎？這樣的文化我們能保證嗎？所以，毛主席當(dāng)年制定新民主主義政治、文化特別是經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，今天讀來(lái)仍引人深思。

3．中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊捉住中國(guó)面臨的主要矛盾。大家熟悉的是抓主要矛盾，毛主席原話是捉主要矛盾。“九一八”事變之后，日本侵占我們東北了，中國(guó)共產(chǎn)黨逐漸認(rèn)識(shí)到，日本帝國(guó)主義與中華民族的矛盾急劇升級(jí)，這就變成了主要矛盾。1937年3月，毛主席明確指出，中日矛盾是主要的，國(guó)內(nèi)矛盾包括國(guó)共兩黨矛盾都降到了次要的位置，我們以后要緊緊抓住了這個(gè)主要矛盾。所以，1937年4月15日，中共中央發(fā)出了《告全黨同志書(shū)》，認(rèn)定中國(guó)民族的最大敵人是日本帝國(guó)主義，而不是國(guó)民黨。“七七”事變一直到后來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨一直把日本帝國(guó)主義與中國(guó)民族的矛盾當(dāng)成我們的主要矛盾，并且根據(jù)這樣的原則來(lái)處理國(guó)共兩黨的關(guān)系。而蔣介石可不是這樣，蔣介石可一直在消極抗戰(zhàn)，一直在鬧內(nèi)戰(zhàn)，一直想通過(guò)這個(gè)消滅共產(chǎn)黨。