虛無(wú)黨史國(guó)史中的定論是中國(guó)歷史虛無(wú)主義的核心內(nèi)容

中國(guó)歷史虛無(wú)主義者打著 “還原歷史真相”的旗號(hào)對(duì)歷史事件和歷史人物進(jìn)行大肆翻案，只要是中國(guó)共產(chǎn)黨極力倡導(dǎo)的，歷史虛無(wú)主義者就極力將其虛無(wú)；只要是中國(guó)共產(chǎn)黨極力反對(duì)的，歷史虛無(wú)主義者就極力將其美化。

他們?cè)谔摕o(wú)改革開(kāi)放前的中共黨史時(shí)，把主要目標(biāo)鎖定在偉大領(lǐng)袖毛澤東同志身上。他們完全不顧《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》和《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中的定論，通過(guò)對(duì)所謂歷史文獻(xiàn)的細(xì)節(jié)研究或新發(fā)現(xiàn)來(lái)極力貶低和丑化毛澤東，如長(zhǎng)征途中的“抬轎子”論、“文革”中的“鞭炮事件”等。

他們?cè)谔摕o(wú)改革開(kāi)放成就時(shí)，將主要目標(biāo)聚焦在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同上。他們極力無(wú)視改革開(kāi)放所取得的巨大成就，通過(guò)夸大改革開(kāi)放進(jìn)程中出現(xiàn)的各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題，宣揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開(kāi)放戰(zhàn)略決策上的失誤，借此質(zhì)疑中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性，如改革開(kāi)放只是少數(shù)人獲益、社會(huì)主義異化論等，并由此得出全方位西化的結(jié)論。

　鉗制歷史虛無(wú)主義市場(chǎng)是克服其泛濫的重要途徑

捍衛(wèi)宏觀敘事與微觀分析相結(jié)合的唯物史觀原則在歷史研究領(lǐng)域中的主導(dǎo)地位。不論是歷史虛無(wú)主義者的所謂“歷史選擇論”，還是有意顛倒混淆中共黨史、國(guó)史發(fā)展中的主題和主線、主流和本質(zhì)，都與這一原則相違背。夯實(shí)這一原則在歷史研究中的主導(dǎo)地位是克服歷史虛無(wú)主義泛濫的根本。同時(shí)，還要繼續(xù)在全社會(huì)廣泛深入開(kāi)展唯物史觀的學(xué)習(xí)教育，加強(qiáng)對(duì)黨史、國(guó)史和軍史的研究與普及，使廣大黨員和群眾牢牢把握歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)。

強(qiáng)化對(duì)新媒體的監(jiān)管。新媒體時(shí)代，歷史虛無(wú)主義在傳播上呈現(xiàn)一些新特點(diǎn)：一是更加注重網(wǎng)絡(luò)的便捷性；二是更加注重傳播內(nèi)容的 “精巧性”；三是更加注重大眾口味。為此，亟須強(qiáng)化對(duì)新媒體的有效監(jiān)管。一方面，要強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育，提高網(wǎng)上行為自我約束和甄別是非能力；另一方面，要培育一批在新媒體平臺(tái)上敢于和善于與歷史虛無(wú)主義思潮作斗爭(zhēng)的“戰(zhàn)士”。

要著力于中國(guó)特色社會(huì)主義重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決。歷史虛無(wú)主義在中國(guó)的沉渣泛起是內(nèi)外因結(jié)合所致。在國(guó)內(nèi)，當(dāng)我們?cè)诠瘫鹃_(kāi)新中對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行反思時(shí)，一些別有用心的人利用“開(kāi)新”塞進(jìn)“私貨”來(lái)否定我們黨和中國(guó)特色社會(huì)主義道路，歷史虛無(wú)主義沉渣泛起。這就要求我們必須堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐探索中不斷進(jìn)行批判性反思和規(guī)范性矯正，在充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用時(shí)，更要重視社會(huì)主義的最終目的，不斷凸顯社會(huì)主義的優(yōu)越性，從而最終克服歷史虛無(wú)主義的泛濫。