以儒家思想為核心主干的中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的君子人格，是中華民族崇尚的傳統(tǒng)理想人格模式，已積淀成為中華民族的遺傳基因。由此而形成的君子文化，不僅是傳統(tǒng)文化道德精神的集中體現(xiàn)，而且也展示了中國傳統(tǒng)道德規(guī)范的具體內(nèi)容。繼承弘揚(yáng)君子文化中的優(yōu)秀思想，在當(dāng)代中國社會和文化的建設(shè)中，具有重要的理論價值和現(xiàn)實作用。

君子文化是兼容并蓄、歷久積淀、不斷發(fā)展的文化，是中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀道德精神的集中體現(xiàn)，其最鮮明的特點就在于它提出了人生活于社會之中，應(yīng)當(dāng)堂堂正正地做人，成為一個道德完善、品行高尚的君子。君子文化是人生態(tài)度和行為方式融合的產(chǎn)物，也就是知和行的統(tǒng)一。其追求的是君子要把對人生態(tài)度的追求，落實到具體的行為方式中。弘揚(yáng)君子文化是當(dāng)代文化建設(shè)的現(xiàn)實需求。

威海倡導(dǎo)“君子之風(fēng)·美德威海”，大力實施文明市民培育工程，是一個成功的實踐，是一個成功范例。它至少給了我們?nèi)c啟發(fā)：一是社會主義核心價值觀不是空中樓閣，它完全可以通過有效的載體來落地。二是威海的“君子之風(fēng)，美德威海”品牌，之所以能夠樹起來，十分重要的一點就是政府高度重視，宣傳部門精心規(guī)劃，整個社會全面配合。三是君子文化永遠(yuǎn)不會過時，但它也需要不斷發(fā)展創(chuàng)新、賦予時代內(nèi)涵，也需要與現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行對接。

（作者系山東社會科學(xué)院院長）