【核心提示】在革命政黨的引導(dǎo)下，現(xiàn)代知識(shí)分子投身中國革命與抗戰(zhàn)洪流，以智力支持豐富了中國抗戰(zhàn)斗爭的形式，在經(jīng)受這場民族解放宏大斗爭進(jìn)程的洗禮中，作出了獨(dú)特的歷史性貢獻(xiàn)。

抗日戰(zhàn)爭的完全勝利從根本上說是中國人民不屈不撓、浴血奮戰(zhàn)的歷史性結(jié)果，是中國人自強(qiáng)不息的民族奮爭象征。與此同時(shí)，中國抗戰(zhàn)若沒有爭得有利的國際環(huán)境，沒有獲得道義上和物質(zhì)上的支持，以當(dāng)時(shí)的國力、軍力，要盡快徹底戰(zhàn)勝日本軍國主義，需要的時(shí)間會(huì)更長，經(jīng)歷的苦難會(huì)更多，付出的代價(jià)也會(huì)更大。中國歷史上曾經(jīng)歷過數(shù)次外寇入侵、王朝滅亡，為何在20世紀(jì)遇到極端兇狂、無比肆虐的日本軍國主義時(shí)，我們不但沒有陷于淪亡，還能獲得徹底的勝利？除了要從根本上認(rèn)識(shí)到這是中華民族的精神文化、中國人民的頑強(qiáng)毅力和堅(jiān)強(qiáng)斗志的因素支撐外，分析其中的時(shí)代性支持因素，對于我們更全面客觀認(rèn)知抗戰(zhàn)歷史、更好地把握未來，同樣具有重要的啟示意義。

現(xiàn)代世界體系格局與抗日戰(zhàn)爭

近代以前，人類的世界性交往相對孤立、封閉，王朝形態(tài)的國家關(guān)系在解決矛盾手段上更多地取決于武力爭端方式。近代以來，在不斷總結(jié)紛爭不息的民族、地區(qū)戰(zhàn)爭的歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上，對世界體系化發(fā)展趨勢的認(rèn)識(shí)逐漸成為人類觀察世界交往的新視角。于是，針對某個(gè)特定時(shí)空內(nèi)相對穩(wěn)定的世界體系格局訴求，開始發(fā)端于歐洲核心區(qū)的發(fā)展進(jìn)程之中。

1648年的《威斯特伐利亞和約》被公認(rèn)為近代世界體系格局開始的標(biāo)志，它確立了國家主權(quán)和平等的原則，以國際公約的形式確認(rèn)了民族國家的合法性，導(dǎo)致了數(shù)百年歐洲核心區(qū)民族國家相對均衡發(fā)展的格局。1815年《維也納和約》形成了近代歐洲的第二次國家體系格局，顛覆了拿破侖用武力獲得的歐洲霸主地位，某種程度上恢復(fù)了拿破侖帝國之前的歐洲格局。這一格局的形成，一方面是對《威斯特伐利亞和約》體系精神的繼承，表明走向現(xiàn)代的國家主權(quán)原則總體符合當(dāng)時(shí)歐洲民族國家的利益訴求，另一方面客觀上也為西方列強(qiáng)的崛起，奠定了國際機(jī)制的前提。一戰(zhàn)后確立的“凡爾賽—華盛頓”世界體系，不僅將前兩個(gè)歐洲體系基本精神繼承下來，并隨著資本擴(kuò)展到世界范圍，國際格局內(nèi)在地刻有帝國主義的強(qiáng)權(quán)痕跡，也隨之日益顯現(xiàn)化。